Love of a Buddha II

ATTACHMENT IS ONE OF THE MOST UGLIEST THINGS. And when I say ugliest, I don't mean only religiously -- I mean aesthetically also. When you are attached, you have lost your your aloneness -- you have lost everything. Just to feel good that someone needs you and someone is with you, you have lost everything -- YOU HAVE LOST THE SELF.

But the trick is that you try to be independent and you make the other the possession -- and the other is doing the same. SO DON'T POSSESS, IF YOU DON'T WANT TO BE POSSESSED.

Jesus said somewhere, "Judge ye not so that ye should not be judged." It is the same: "Possess not, so that ye should not be possessed." DON'T MAKE ANYONE A SLAVE, otherwise you will become a slave.

MASTERS -- SO-CALLED "MASTERS" -- ARE ALWAYS SLAVES OF THEIR OWN SLAVES. You cannot become a master of someone without becoming a slave -- that is impossible.

YOU CAN ONLY BE A MASTER WHEN NO ONE IS A SLAVE TO YOU. This seems paradoxical -- because when I say you can only be a master when no one is a slave to you, you will say, "Then what is the mastery? How am I a master when no one is a slave to me?" But I say only then are you a master. Then no one is a slave to you, and no one will try to make a slave of you.

To love freedom, to try to be free, means basically that you have come to a deep understanding of yourself. AND NOW YOU KNOW THAT YOU ARE ENOUGH UNTO YOURSELF. You can share with someone, but you are not dependent. I can share myself with someone. I can share my love, I can share my happiness, I can share my bliss, my silence, with someone. But that is a sharing, not dependence. If no one is there, I will be as happy, as blissful. If someone is there, that is also good, and I can share.

When you realize your inner consciousness, your center, only then love will not become an attachment. IF YOU DON'T KNOW YOUR INNER CENTER, LOVE WILL BECOME AN ATTACHMENT; if you know your inner center, love will become devotion. But you must first be there to love, and you are not.

Buddha was passing trough a village. One young man came to him and he said, "TEACH ME SOMETHING: HOW CAN I SERVE OTHERS?" Buddha laughed at him, and Buddha said to him, "First be! Forget others. First yourself be, and then everything will follow."

RIGHT NOW YOU ARE NOT. When you say, "When I love someone, it becomes an attachment," you are saying you are not. So whatsoever you do goes wrong, because the doer is absent. The inner point of awareness is not there, so whatsoever you do goes wrong. FIRST BE, AND THEN... THEN YOU CAN SHARE YOUR BEING. And that sharing will be love. Before that, whatsoever you do will become attachment.

OSHO

Vigyan Bhairav Tantra

Vol 1, Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha

pm in Woodlands, Bombay

[part 3 of 4]

And lastly: IF YOU STRUGGLE AGAINST ATTACHMENT, YOU HAVE TAKEN A WRONG TURN. You can struggle. So many monks, recluses, sannyasins are doing that. They feel that they are attached to their house, to their property, to their wives, to their children; and they feel caged, imprisoned. They escape. They leave their home, they leave their wives, they leave their children and possessions, and become beggars and escape to a forest, to the loneliness. But go and see and observe them -- they will become attached to their new surrounding.

I WAS VISITING A FRIEND, and he was a recluse living under a tree in a deep forest -- but there were other ascetics also. So one day it happened... I was staying with one recluse under his tree, and a new seeker came while my friend was absent. He has gone to the river to take a bath. Under his tree, the new sannyasin started meditating.

The man came back from the river, he pushed that new man away from the tree and said, "This is my tree. YOU GO AND FIND SOME OTHER TREE, somewhere else. No one can sit under my tree!" And this man has left his house, his wife, his children. NOW THE TREE HAS BECOME THE POSSESSION -- you cannot meditate under HIS tree.

YOU CANNOT ESCAPE SO EASILY FROM ATTACHMENT. It will take new form, new shapes. You will be deceived, but this will be there. So don't fight with attachment, just try to understand it, why it is there. And then know the deep cause: because you are not, this attachment is there.

Inside you, your own self is so much absent that you try with anything to cling, to feel safe. YOU ARE NOT ROOTED, SO YOU TRY TO MAKE ANYTHING YOUR ROOTS. When you are rooted in yourself, when you know who you are, what is this being which is in you, and what is this consciousness which is in you, then you will not cling to anyone.

THAT DOESN'T MEAN YOU WILL NOT LOVE. Really, only then you can love. Because then a sharing is possible -- and with no conditions, with no expectations. You simply share because you have abundantly; because you have so much, it is overflowing.

THIS OVERFLOWING OF YOURSELF IS LOVE. And when this overflowing becomes a flood, and by your own overflowing the whole universe is filled, your love touches the stars. And in your love, the earth feels good; and in your love, the whole universe is bathed. It is devotion.

OSHO

Vigyan Bhairav Tantra

Vol 1, Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha

pm in Woodlands, Bombay

[part 4 of 4]

Love of a Buddha

Beloved Master, You said that love can make you free. But ordinarily we see that love becomes attachment -- and instead of freeing us, it makes us more bound. So tell us something about attachment and freedom.

//Osho:// LOVE BECOMES ATTACHMENT BECAUSE THERE IS NO LOVE. You were just playing, deceiving yourself. The attachment is the reality, the love was just a foreplay. So whenever you fall in love, sooner or later you discover you have become a slave -- and then the whole misery begins. What is the mechanism? And why it happens?

JUST A FEW DAYS BEFORE, one man came to me and he was feeling very guilty. He said, "I loved a woman, I loved her much. But the day she died, I was weeping, crying; and suddenly I became aware of a certain freedom within, as if some burden has left me. And I felt a deep breath, as if I have become free."

That moment he became aware of a second layer of his feeling. Outwardly he was weeping and crying and saying, "I cannot live without her. Now it will be impossible, or the life will be just like death. But deep down," he said, "I BECAME AWARE THAT I AM FEELING VERY GOOD, that now I am free."

A third layer began to feel guilt, that "What you are doing?" "And the dead body was lying there just before me," he said to me. "And I feel very much guilt." He said to me, "Help me! What has happened to my mind? Have I betrayed her so soon?"

No one has betrayed. BUT WHEN LOVE BECOMES ATTACHMENT, IT BECOMES A BURDEN, A BONDAGE.

But why love becomes an attachment? The first thing to be understood is that IF LOVE BECOMES AN ATTACHMENT, YOU WERE JUST IN AN ILLUSION THAT IT WAS LOVE. You were just playing with yourself and thinking that this is love. Really, you were in need of attachment. And if you go still deeper, you will find that you were also in need of becoming a slave.

THERE IS A SUBTLE FEAR OF FREEDOM, and everyone wants to be a slave. Everyone, of course, talks about freedom, but no one has the courage to be really free -- because when you are really free you are alone. If you have the courage to be alone, then only you can be free.

BUT NO ONE IS COURAGEOUS ENOUGH TO BE ALONE, you need someone. Why you need someone? You are afraid of your own loneliness, you become bored with yourself. And when you are lonely, nothing seems meaningful. With someone you are occupied, and you create artificial meanings around you.

YOU CANNOT LIVE FOR YOURSELF, SO YOU START TO LIVE FOR SOMEONE ELSE. And the same is the case with the someone else also: he or she, cannot live alone, so he is in search to find someone. Two persons who are afraid of their own loneliness, come together and they start a play -- a play of love. But deep down they are searching attachment, commitment, bondage.
OSHO

Vigyan Bhairav TantraVol 1,
Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 1 of 4]

SO SOONER OR LATER, WHATSOEVER YOU DESIRE HAPPENS. This is one of the most unfortunate things in this world. Whatsoever you desire comes to happen. You will get it sooner or later... And the foreplay will disappear. When its function is done, it will disappear. When you have become a wife and husband -- slaves to each other -- WHEN THE MARRIAGE HAS HAPPENED, LOVE WILL DISAPPEAR. Because love was just an illusion in which two persons can become slaves to each other.

DIRECTLY YOU CANNOT ASK FOR SLAVERY, that is too humiliating. And directly you cannot say to someone, "Become my slave." He will revolt. And you cannot say, "I want to become a slave to you." So you say, "I cannot live without you." But the meaning is there, it is the same. And when this -- the real desire is fulfilled, the love disappears. Then you feel bondage, slavery; and then you start struggling to become free.

Remember this, it is one of the paradoxes of the mind: WHATSOEVER YOU GET, YOU WILL GET BORED WITH; and whatsoever you do not get, you will long for. When you are alone, you will long for some slavery, some bondage; when you are in the bondage, you will start longing for freedom. So really, only slaves long for freedom, and free people try again to be slaves. And mind goes on like a pendulum, moving from one extreme to the other.

Love doesn't become attachment. ATTACHMENT WAS THE NEED, LOVE WAS JUST A BAIT. You were in search of the fish named attachment, love was just a bait to catch the fish. When the fish is caught, the bait is thrown. Remember this. And whenever you are doing something, go deep within yourself to find out the basic cause.

IF THERE IS REAL LOVE, IT WILL NEVER BECOME ATTACHMENT. Why? And what is the mechanism for love to become attachment? The moment you say to your lover or beloved that, "Love only me," you have started possessing. And the moment you possess someone, you have insulted him deeply -- because you have made him into a thing.

WHEN I POSSESS YOU, YOU ARE NOT A PERSON THEN, but just one more item amongst my furniture -- a thing. Then I use you. And you are my thing, my possession, so I won't allow anyone else to use you. It is a bargain in which I am possessed by you, and you make me a thing. And this is the bargain, that now no one else can use you. Both partners feel bound and enslaved. I MAKE A SLAVE OF YOU, THEN YOU IN RETURN MAKE A SLAVE OF ME.

And then the struggle starts. I want to be a free person, and still I want you to be possessed by me; and you want to retain your freedom and still possess me -- this is the struggle. IF I POSSESS YOU, I WILL BE POSSESSED BY YOU. If I don't want to be possessed by you, I should not possess you.

POSSESSION SHOULD NOT COME IN BETWEEN. We must remain individuals; and we must move as independent, free consciousnesses. We can come together, we can merge into each other -- but no one possesses. Then there is no bondage, and then there is no attachment.
OSHO

Vigyan Bhairav Tantra Vol 1,
Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 2 of 4]

AWAKE

ZEN IS AN ALARM!

A REAL MASTER IS AN AWAKENER

ZEN IS NOT A TEACHING, because it knows you are asleep. The primary thing is not to teach you. The primary thing is to wake you up.

Zen não é um ensinamento, porque ele sabe que você está dormindo. A coisa principal não é ensinar a você. A coisa principal é para acordá-lo.

ZEN IS AN ALARM!

ZEN é um alarme!

A REAL MASTER IS AN AWAKENER. His function is totally different from a teacher, his function is far more difficult. And only very few people can stay with a Master -- because to wake up after millions of lives is not an ordinary feat, it is a miracle.

Um Mestre real é um despertador. Sua função é totalmente diferente de um professor, sua função é muito mais difícil. E muito poucas pessoas podem ficar com um mestre - porque acordar depois de milhões de vidas não é um feito comum, É um milagre.

AND TO ALLOW SOMEBODY TO WAKE YOU UP needs great trust, great surrender.

E permitisse que alguém acordar você precisa de enorme confiança, grande entrega.

Zen does not believe that people should just live a holy life, a virtuous life, doing nothing -- just turning beads or repeating some mantra, ZEN BELIEVES IN CREATIVITY. Zen believes in the ordinary world. It wants to transform the mundane into the sacred.

Zen não acredita que as pessoas devem apenas viver uma vida santa, uma vida virtuosa, sem fazer nada - girando mala ou repetindo um mantra, ZEN acredita na criatividade. Zen acredita no mundo comum. Ele quer transformar o mundano em sagrado.

OSHO

Ah This

Ch #5: See right at once

am in Buddha Hall

Zen

Na vida real, ninguém sabe as respostas. Na vida real, você tem que ser sensível. Na vida real, você não pode levar respostas prontas, fixas, clichês; Na vida real, você tem que estar aberto .... Um homem sem personalidade é um homem que não tem respostas, que não tem a filosofia, que não tem nenhuma idéia particular como as coisas deveriam ser. Seja qual elas são, ele permanece aberto, ele é um espelho - ele reflete.

Você ainda não viu? Se você ir diante do espelho ... Se você está com raiva, o espelho reflete o rosto irritado, se você está rindo, o espelho reflete sua cara rindo. Se você é idoso, o espelho reflete sua idade, se você é jovem o espelho reflete sua juventude. Você não pode dizer ao espelho que, "Ontem você refletiu-me rindo, e hoje você está refletindo-me muito zangado e triste? O que você quer dizer? Você está inconsistente, você não tem qualquer caráter! Vou jogá-lo fora de casa. "

O espelho não tem caráter. E o homem real é como um espelho.

Zen não julga, Zen é não-avalia, zen não impõe nenhum caráter a ninguém. Porque para impor personagem, você vai precisar de avaliação - boas e ruins. A imposição de caráter, você terá que fazer deves e misérias, você terá que dar mandamentos. A imposição de caráter, você vai ter que ser um Moisés - você não pode ser um Bodhidharma.

Para impor caráter, você vai ter que criar, medo e ganância. Do contrário, quem vai ouvir você? Você vai ter que ser um BF negociante e vai tratar as pessoas como ratos -- vai treiná-los, puni-los, recompensá-los... para que eles sejam forçados a um determinado padrão. Isso é o que tem sido feito para você. Seus pais têm feito isso, fez a sua educação, sua sociedade, o Estado, tem feito isso.

Zen diz: agora é o suficiente, você sai dela. Você derruba todo este absurdo, você começa a ser você mesmo. Isso não significa que o Zen vai levá-lo ao caos. Não, exatamente o oposto. Zen, em vez de dar-lhe um caráter e uma consciência para manipular o personagem, dá-lhe a consciência.
Esta diferença deve-se notar, lembre. Todas as outras religiões LHE dão escrúpulos, ZEN dá consciência. Consciência não significa, 'Isto é bom, isso é ruim. Faça isso, não faça aquilo'. Consciência significa simplesmente, "ser um espelho: refletir, responde."

É direito de resposta, a reação é errado. Para ser responsável não significa seguir certas regras, significa ser responsável para ser capaz de resposta.

ZEN cria luz dentro - não uma imposição de fora, não uma cultura no exterior. Ele não te dá uma armadura, um mecanismo de defesa. Não se preocupe com a sua periferia, ele simplesmente cria uma lâmpada dentro em seu centro, em seu centro. E essa luz vai crescendo ... E um dia toda a sua personalidade é luminosa.

Como surgiu esta atitude, essa abordagem, Zen? Ela surgiu da meditação. É o pico máximo de uma consciência meditativa.

OSHO

Zen: The Path of ParadoxVol. 2, Capítulo # 1: Ei! Espere um minuto estou no Buddha Hall[parte 1 de 3]

Os três medos - Parte III

1- O medo de enlouquecer é essencialmente o medo de estar sozinho.

2- O medo do orgasmo em sua essência é a culpa.

3- O medo da morte é, essencialmente, o medo do desconhecido.

3-Morte

O terceiro medo que você diz é de morte. O primeiro é a de estar sozinho. Grande parte do medo da morte, será destruído pela primeira experiência de estar sozinho e não ter medo. O medo da morte será imediatamente destruído pela experiência do orgasmo. No orgasmo a pessoa desaparece. O ego não existe mais. Há uma experiência, mas o experimentador não existe mais.

Estes dois primeiros passos irão ajudar a resolver a terceira etapa com muita facilidade. A cada passo você tem que ir no sentido de aprofundar o seu estado meditativo. Qualquer terapia sem meditação não pode ajudar muito. É tocar apenas superficial, aqui e ali, e logo o homem será o mesmo. Uma transformação real nunca aconteceu sem meditação. Estas são situações bonitas, tanto quanto a meditação está em causa.

Use o primeiro a fazê-lo sozinho, use o segundo a dar-lhe coragem e diga-lhe para deixar cair todos os pensamentos. Basta ir loucamente orgásmica. Não se incomode o que acontece. Estamos aqui para cuidar de você. Com estas duas etapas, a terceira será muito fácil. Isso é o mais fácil. Olha o maior medo do homem, não é verdade. Você não sabe da morte, como se pode ter medo dela? Você tem sempre visto outras pessoas morrendo, você nunca se viu morrer. Quem sabe, talvez você seja a exceção? Porque não há nenhuma prova de que você vai morrer. Aqueles que morreram têm dado provas de que eles eram mortais.

Quando eu estava na universidade a aprender a lógica do meu professor, em todos os livros de lógica, em todas as universidades de todo o mundo o mesmo silogismo aristotélico está sendo ensinado. "O homem é mortal. Sócrates é um homem. Portanto, Sócrates é mortal". Quando eu fui ensinado que silogismo pela primeira vez, levantei-me e disse: "Espere, eu posso ser a excepção. Até agora eu tenho sido uma exceção, porque não amanhã? Sobre Sócrates aceito o silogismo é verdadeiro, porque ele está morto. What about me? E você, o que acontece com todas essas pessoas que estão vivendo? Eles não morreram ainda. "

É só experimentando a morte, pessoas morrendo, de desgosto, na miséria, no sofrimento, em todos os tipos de dor, a velhice, que lhe dá o medo da morte. Ninguém conhece a morte de um homem iluminado. Como muito bem que ele morre, como alegria, ele morre. O momento de sua morte é de grande luminosidade, o silêncio, como se está irradiando alegria por todos os poros do seu ser. Aqueles que estão perto dele, aqueles que têm a sorte de estar perto dele será simplesmente surpreso que a morte é muito mais gloriosa do que a vida tem sido sempre. Esse tipo de morte ocorre apenas para pessoas que tenham vivido plenamente, sem medo. Que viveram um orgasmo, sem se preocupar com os idiotas que eles estão dizendo. Eles não sabem nada sobre isso e eles vão dizer sobre isso.

O medo da morte será o mais simples dos três. Você tem que resolver os dois primeiros. Então diga a pessoa que a morte não é o fim da vida. Se você meditar profundamente, e chegar ao seu centro mais íntimo, de repente você vai encontrar uma vida eterna atual. Os corpos, que foram muitos. Houve muitas formas para o seu ser, mas é exatamente o mesmo. Não tem de ser apenas uma crença, ele tem que ser feita a sua experiência.

Então lembre-se de uma coisa: os seus grupos de terapia não deve ser a terapia normal. Basta alguma reabilitação e dar um homem a sensação de que ele tenha aprendido alguma coisa, algo que ele sofreu, e após uma semana ou duas, ele é o mesmo. Não há uma única pessoa em todo o mundo que é totalmente psicoanalisado. Existem milhares de psicanalistas fazendo psicanálise. Nem um único caso de terem sido capazes de completar ainda. Pela simples razão porque eles não têm nada a ver com meditação. Sem meditação você pode ir em pintura na superfície, mas a realidade interior permanece o mesmo.

Meus terapeutas tem que introduzir a meditação como o centro de terapia. Tudo o resto deve girar em torno dele. Então, fizemos algo como terapia realmente valioso. Então não é só a necessidade daqueles que estão doentes, ou dos que estão de alguma forma mentalmente desequilibrado, ou daqueles que se sentem com - medos, ciúmes, violência ... Esta é uma parte negativa da terapia. Nossas terapêuticas devem ser que nós damos a pessoa de volta a sua individualidade, que nós damos-lhe a integridade, a cristalização, de modo que nunca teme a morte. Uma vez que o medo da morte desaparece, todos os outros medos são muito pequenos, eles vão segui-lo, eles vão simplesmente desaparecer. Temos de ensinar as pessoas a viver totalmente e completamente, contra os ensinamentos de todas as religiões. Eles ensinam renunciar, eu ensino se alegrar.

Osho -

O comentário sobre os três medos foi gravado ao vivo em uma entrevista em setembro de 1985

Os três medos - Parte II

Imagem acima - Pintura de: "Matisse - Alegria de viver"

1- O medo de enlouquecer é essencialmente o medo de estar sozinho.
2- O medo do orgasmo em sua essência é a culpa.
3- O medo da morte é, essencialmente, o medo do desconhecido.

2- ORGASMO SEXUAL

O segundo é o medo do orgasmo sexual. Esse, também, é criado pelas religiões. Todas as religiões são existentes porque elas transformaram o homem contra suas próprias energias. O sexo é a energia total do homem, sua energia vital. Religiosos messias e profetas, mensageiros de Deus, todos eles estão fazendo o mesmo trabalho com palavras diferentes, línguas diferentes, mas seu trabalho é o mesmo: fazer do homem um inimigo de si mesmo. A estratégia básica é, porque o sexo é a energia mais poderosa do que você, o sexo deve ser condenado. A culpa deve ser criada.

Surge então um problema para o indivíduo. Sua natureza é sensual, sexual, e sua mente está cheia de lixo contra ela. Ele está dividido. Nem ele pode derrubar a mente, porque deixar cair a mente significa abandonar a sociedade, a religião, o profeta, Jesus Cristo, Deus, tudo. Ele não é capaz de fazer isso, a menos que ele se torne um indivíduo e seja capaz de ficar sozinho, sem qualquer medo.

Assim, o homem tem medo de sexo na medida em que sua mente está preocupada, mas a sua biologia não tem nada a ver com a mente. A biologia não recebeu qualquer informação da mente. Não há comunicação, a biologia tem sua própria maneira e funcionamento. Assim, a biologia vai levá-lo para o sexo, e sua mente vai estar lá continuamente condenando-o. Assim, ele faz amor, mas em uma pressa. Essa pressa tem uma razão psicológica. A pressa é que ele está fazendo algo errado, ele está fazendo algo contra Deus, contra a religião. Ele está se sentindo culpado e ele não consegue fazê-lo. Então, o único compromisso é fazê-lo, mas seja rápido. Isso evita o orgasmo.

Agora, existem implicações sobre suas implicações. Um homem que não conheceu o orgasmo se sente insatisfeito, frustrado e irritado. Porque ele nunca esteve em um estado que a natureza fornece gratuitamente, onde ele poderia ter relaxado totalmente e se tornar um com a existência, pelo menos por alguns momentos. Por causa de sua pressa, ele não pode controlar o orgasmo. Sexo tornou-se equivalente a ejaculação. Isso não é verdade, tanto quanto a natureza está em causa. A ejaculação é apenas uma parte que você pode gerenciar sem orgasmo. Você pode reproduzir as crianças, de modo que a biologia não está preocupado com o seu orgasmo. Sua biologia é satisfeita se você reproduzir as crianças. Eles podem ser reproduzidos apenas pela ejaculação, não há necessidade de orgasmo.

O orgasmo é um tremendo dom da natureza. O homem é privado e porque ele é tão rápido em fazer amor, a mulher é privada. A mulher precisa de tempo para aquecer. Seu corpo inteiro é erótico, e se todo o seu corpo não está pulsando com a alegria, ela não será capaz de experimentar o orgasmo, para que não haja tempo. Assim, por milhões de anos as mulheres foram completamente negado seu direito de primogenitura. É por isso que eles se tornaram tão reprimidas, assim continuamente irritante, e sempre pronta para lutar. Não há possibilidade de ter uma conversa com uma mulher. Você está vivendo com uma mulher há anos, mas não há uma única conversa que você pode lembrar, quando ambos estavam sentados juntos, conversando sobre as grandes coisas da vida. Não, tudo o que você vai se lembrar estará lutando, jogando as coisas, sendo desagradável.

A mulher não é responsável por ela. Ela está sendo privado de toda a sua possibilidade de felicidade. Então, ela se torna negativa e isso deu chance para os sacerdotes. Todas as igrejas e os templos estão cheios de mulheres, porque estão perdendo mais do que os homens. Orgasmo do homem é o local. Seu corpo todo, não é erótico. Assim, todo o seu corpo não sofre se não houver uma experiência orgásmica, mas todo o corpo da mulher sofre.

É bom negócio para as religiões. A menos que as pessoas estejam sofrendo psicologicamente, eles não virão as igrejas. Eles não vão ouvir todos os tipos de teologias idiotas. Porque eles estão sofrendo, eles querem um consolo. Eles querem um pouco de esperança, pelo menos, depois da morte. Na vida, eles sabem que não há esperança, até que ela seja concluída. Isso dá a chance de tantas religiões mostrarem aos homens e mulheres, que o sexo é absolutamente inútil. Não tem nenhum significado. Você está perdendo sua energia desnecessariamente, desperdiçando sua energia. O seu argumento parece ser correto, porque você nunca experimentou nada. Assim, evitando experiência orgásmica as religiões fizeram escravos homens e mulheres.

Agora as mesmas funções da escravidão irão para outros interesses. O último padre é o psicanalista. Agora, ele está explorando a mesma coisa. Fiquei espantado ao saber que quase todos os novos sacerdotes, especialmente os cristãos, em seu estudo de psicologia faculdades teológicas. Psicologia, a psicanálise se tornou uma parte necessária de sua educação. Agora, o que a psicologia tem a ver com a Bíblia? O que a psicanálise tem a ver com Jesus Cristo? Os padres estão a ser formados em psicologia e psicanálise, porque é evidente que o velho padre está desaparecendo, ele está perdendo o controle sobre as pessoas. O padre tem que ser feito até à data, assim ele pode funcionar não só como um sacerdote religioso, mas também como um psicanalista, como um psicólogo. Naturalmente, o psicólogo não pode competir com ele. Ele tem algo mais: a religião. Essa coisa toda aconteceu através do dispositivo simples de condenar o sexo.
Então, quando você encontra nos grupos de pessoas com medo do orgasmo, ajudá-los a compreender que o orgasmo está indo para torná-lo mais saudável, mais inteligente, menos irritado, menos violento, mais amoroso. Orgasmo está indo dar-lhe as suas raízes que foram tirados de você. Então não se preocupe.

Misturado com o medo do orgasmo está o medo que você pode ficar louco. Se estiver em um orgasmo enlouquece, ajudá-lo a ficar louco. Só então ele poderá tê-lo em sua totalidade.

Orgasmo relaxa cada fibra de sua mente, seu coração e seu corpo. É extremamente importante para a meditação que a pessoa tem a experiência do orgasmo. Então você pode fazê-lo entender o que é meditação. É uma experiência orgásmica com a totalidade da existência. O orgasmo pode ser tão belo, tão benéfico e tão saudável, com um único ser humano, a meditação é entrar em unidade com o todo que o rodeia, desde a menor folha de grama para a maior estrela, milhões de anos-luz de distância.

A pergunta é sempre a primeira experiência. Então, ele sabe que sua loucura não é loucura, mas uma espécie de explosão de alegria. Que resfria e deixa-o mais saudável, mais inteiro e mais inteligente. Então, o medo do orgasmo desaparece. Com ele está acabado com a religião, com a psicanálise e todo tipo de absurdo para o qual ele está pagando tão tremenda.

3- continua...

Osho

Os três medos - Parte I

1- O medo de enlouquecer é essencialmente o medo de estar sozinho.
2- O medo do orgasmo em sua essência é a culpa.

3- O medo da morte é, essencialmente, o medo do desconhecido.

Nestes três medos da humanidade viveu durante milhares de anos. Eles não são pessoais - são coletivos. Eles vêm do inconsciente coletivo.

1- enlouquecendo...

O medo de enlouquecer é de todos, pela simples razão de sua inteligência, porque não tem sido permitido desenvolver. A inteligência é perigosa para o interesse. Assim, por milhares de anos, os muitos cortes foram feitos nas raízes da inteligência.

No Japão, eles têm uma certa árvore que é pensado para ser uma grande arte. É simplesmente assassinato. As árvores tem quatrocentos e quinhentos anos, e seis centímetros de altura.

Gerações de jardineiros têm tido o cuidado deles. A técnica é: as árvores são colocadas em um pote sem fundo, e eles vão cortar suas raízes, pois eles não permitem que as suas raízes irem para a terra. Quando você não permite que as raízes a ir mais fundo, a árvore simplesmente envelhece - nunca cresce. É um fenômeno estranho ver aquela árvore. Parece antigo, mas só tem crescido velho, velho, velho, mas nunca cresceu. Ela nunca floresceu, mas nunca deu qualquer fruto.

Essa é exatamente a situação do homem. Suas raízes são cortadas, e o homem vive quase arrancado. Ele tem que ser deslocados, de modo que ele possa tornar-se dependente da sociedade, na cultura, na religião, no Estado, sobre os pais, em todo o mundo. Ele tem que depender. Ele mesmo não tem raízes.

No momento em que ele se torna consciente de que ele não tem raízes, ele acha que está enlouquecendo, ele está ficando louco. Ele está perdendo todo o apoio, ele está caindo em um fosso escuro, porque seu conhecimento é emprestado, não é seu. A respeitabilidade é emprestada, ele não tem nenhum respeito pelo seu próprio ser. Toda a sua personalidade é emprestada de alguma fonte: a universidade, a igreja, o Estado, ele não tem nada de sua autoria.

Basta pensar em um homem que vive em um grande palácio com tudo o imaginável para seus luxos. Um dia, de repente você torná-lo consciente de que o palácio não pertence a ele, e que nem estes luxos pertencem a ele. Eles pertencem a outra pessoa, que está chegando, e ele vai ser jogado fora. Ele vai ficar louco.

Portanto, em terapia profunda você vai encontrar neste ponto, e que a pessoa tem de enfrentá-lo e permiti-lo. Permitir na terapia a situação que a pessoa pode ficar louca. Uma vez que ele fica louco, ele vai largar o medo. Agora ele sabe o que é loucura. O medo é sempre do desconhecido.

Deixe-o ficar louco, e ele virá logo para baixo, porque não há base real de seu medo. É um medo projetado pela sociedade. Os pais dizem: "Se você não seguir-nos, se você desobedecer, será condenado". O deus judaico diz no Talmud, "Eu sou um deus muito ciumento, um deus muito irritado." Lembre-se que eu não sou bom, eu não sou seu tio. Todas as religiões têm feito.

Basta sair do caminho que é seguido pela multidão e eles vão declara-lo louco. Então, todo mundo vai no apego à multidão, remanescente de uma religião, de uma igreja, de um partido, de uma nação, de uma raça. Ele tem medo de ser deixado sozinho, e é isso que você está fazendo quando você levá-lo ao seu próprio interior. Toda a multidão, todas as conexões desaparecem: ele é deixado sozinho, ninguém em quem ele sempre dependeu está lá. Ele não pode depender de sua própria inteligência. Esse é o problema. A menos que ele comece a crescer a sua própria inteligência, ele permanecerá sempre com medo de ser louco.

Não só isso, a sociedade pode deixá-lo louco qualquer momento. Se a sociedade quer torná-lo louco, se é em seu favor, eles vão deixá-lo louco. Na União Soviética que acontece quase todos os dias. Estou tomando o exemplo da União Soviética, porque eles fazem isso de forma mais científica e metodologicamente. Isso acontece em todos os lugares em todo o mundo, mas seus métodos são muito primitivos. Por exemplo, na Índia, se uma pessoa se comporta de uma maneira que não seja aprovado, ele é feito um pária. Ele não pode receber qualquer apoio de ninguém na cidade. As pessoas não vão nem mesmo falar com ele. Sua própria família irá fechar as portas no rosto. O homem é obrigado a ficar louco: você está dirigindo louco.

O medo entrou em esferas muito profundas do inconsciente. O trabalho da terapia é fazer a pessoa livre desse medo. Se ele está livre desse medo, ele está livre da sociedade, sem cultura, sem religião, sem deus, céu, inferno e todos os disparates. Todos os disparates que são significativo por causa deste medo e fazer disparates que temem que o importante foi criado. É a mais feio um crime pode pensar. Ele está sendo feito para todas as crianças de todo o mundo a cada momento. As pessoas que estão fazendo não tem más intenções. Eles pensam que estão fazendo algo para o melhor da criança. Seus pais têm condicionado-los, pois eles estão transferindo o mesmo condicionamento para seus filhos. Basicamente, toda a humanidade está à beira da loucura.

Na terapia profunda apertos medo de repente, porque a pessoa está a perder todos os adereços, suportes. A multidão está desaparecendo cada vez mais longe. Ele está sendo deixado sozinho. De repente, há escuridão, e há medo. Ele nunca foi treinada, disciplinada por estar sozinho, e que é a função da meditação.

Nenhuma terapia é completa sem a meditação, porque só a meditação pode dar-lhe as suas raízes perdidas, sua força de ser um indivíduo. Não há nada a temer. O condicionamento é que você tem que ter medo em cada momento, cada passo. O conjunto da humanidade vive na paranóia. O homem poderia viver no paraíso, mas está vivendo no inferno.

Assim, ajudam a pessoa a compreender que isso não é nada para se preocupar, não há nada a temer, é um medo criado. Toda criança nasce sem medo. Ela pode brincar com as cobras, sem medo. Ela não tem idéia do medo ou morte, ou qualquer coisa.

A meditação traz a pessoa de volta à sua infância, ela renasce. Assim, ajudam a pessoa a entender por que o medo é. Deixe claro que é um fenômeno falso que lhe foram impostas, por isso não há necessidade de ficar preocupado.

Nesta situação, você pode ficar louco. Não tenha medo. Aproveite a primeira vez porque você chegou a esta situação em que você pode ser louco e ainda não condenados, mas amado, respeitado. O grupo tem de respeitar a pessoa, amar a pessoa, ela precisa. Ela vai esfriar. Ela vai sair do medo com uma grande liberdade, com uma grande resistência, força e integridade.

2- continua...

Osho

"Chi"

Medo - Amor - Orgasmo - Saúde

"Um profundo orgasmo sexual deixa o corpo à vontade.

Uma saúde muito, muito profunda acontece no corpo porque este se sente total".

Medo é escuridão. É ausência de amor. Você não pode fazer nada com ele, e quanto mais você fizer, mais você ficará temeroso porque assim, mais você o achará impossível. O problema se tornará cada vez mais complicado. Se você lutar com as trevas você será derrotado. Você pode trazer uma espada e tentar matar a escuridão: você irá somente ficar exausto. E, finalmente, a mente pensará: A escuridão é tão poderosa, eis porque fui derrotado.

Aqui é onde a lógica erra. È absolutamente lógico que se você esteve lutando com as trevas e você não pôde derrotá-la, não pôde destruí-la; então, é absolutamente lógico chegar a conclusão que as trevas são muito poderosas. Sou impotente diante dela. Contudo, a realidade é exatamente o oposto. Você não é impotente, as trevas é que são impotentes.

Na verdade, as trevas não estão lá – eis porque você não pode derrotá-la.

Como você pode derrotar algo que não é?

Não lute com o medo senão você ficará cada vez mais medroso: e um novo medo penetrará em seu ser, isto é: o medo do medo, o qual é muito perigoso. Em primeiro lugar, medo é ausência e em segundo lugar, o medo do medo é o medo da ausência da ausência. Dessa maneira você mergulha na loucura.

Você deu um passo errado. Medo não é nada senão ausência de amor. Faça alguma coisa com o amor, esqueça do medo. Se você amar, o medo desaparece. Se você amar profundamente, o medo não é mais encontrado.

Quando você estava apaixonado por alguém, mesmo por um único momento, havia algum medo? Ele nunca foi encontrado em qualquer relacionamento – se mesmo por um momento duas pessoas estão num profundo amor e um encontro acontece, eles estão sintonizados um com o outro, nesse momento, o medo nunca foi encontrado. Exatamente como se a luz estivesse acesa e a escuridão não fosse encontrada. Há uma chave secreta: Ame mais.

Se você sentir que existe medo em seu ser – ame mais.

Seja corajoso no amor, tome coragem. Seja aventureiro no amor, ame mais, e ame incondicionalmente, porque quanto mais você amar, menor será o medo.

E quando digo ame quero dizer todas as quatro camadas do amor: do sexo ao samadhi. Ame profundamente. Se você amar profundamente num relacionamento sexual muito medo irá desaparecer do corpo. Se seu corpo treme de medo, é o medo do sexo; você não esteve numa relação sexual profunda. Seu corpo treme, seu corpo não está à vontade, em casa.

Ame profundamente – um orgasmo sexual dispersará todo o medo que está no corpo. Quando digo que dispersará todo medo não quero dizer com isso que você se tornará valente porque pessoas valentes não são nada senão covardes de cabeça para baixo. Quando digo que todo medo irá desaparecer quero dizer que não haverá nenhuma covardia e nenhuma valentia. Estes são dois aspectos do medo.

Olhe para o seu bravo povo: você irá descobrir que bem no íntimo eles estão assustados, eles criaram uma armadura em volta deles. Bravura não é destemor, é medo bem protegido, bem defendido, blindado.

Quando o medo desaparece você fica destemido. E uma pessoa destemida é aquela que nunca cria medo em ninguém, e que nunca permite que ninguém crie medo nela.

Um orgasmo sexual profundo deixa o corpo à vontade.

Uma saúde muito, muito profunda acontece ao corpo porque o corpo sente totalidade.

Portanto, o segundo passo é amor. Ame as pessoas – incondicionalmente. Se você tiver algumas condições na mente então você nunca será capaz de amar – essas condições se tornarão barreiras. Devido a que o amor é benéfico a você pra que se incomodar com condições? È tão benéfico, um bem-estar tão profundo que – ame incondicionalmente; não peça coisa alguma em troca. Se você chegar a entender isso, apenas por amar as pessoas você cresce no destemor, você amará! Pela pura alegria de amar!

Fonte :
Osho - Tao, The Three Treasures, Vol. 4, #2

Tantra Amor Meditação

SINTA TODO O FENÔMENO SEXUAL
como sagrado, não se sinta culpado
Porque

Tantra diz: que em um ato sexual profundo, você pode meditar mais facilmente que em qualquer outro estado de espírito, é nunca vai ser tão fácil -- porque este é uma êxtase natural, biológicos.

Mas tudo é conhecido como ato sexual é pervertido de alguma maneira. Assim, sempre que tais coisas são ditas você se sente desconfortável, pois qualquer coisa que você conheceu em nome do sexo não é o sexo. É apenas uma sombra, porque toda a sociedade tem cultivado a sua mente contra o sexo.

Todos pessoas são reprimidas, e sexo natural é impossível. E sempre que você estiver no ato sexual, um profundo sentimento de culpa está sempre presente lá. Esse sentimento de culpa se torna uma barreira. E uma das maiores oportunidades é perdida, quando você poderia ter ido lá no fundo, em si mesmo.

O tantra diz: que, no ato do sexo seja meditativo. Sinta todo o fenômeno como Sagrado; não se sinta culpado. De preferência, sinta-se abençoado porque a natureza lhe deu uma fonte através da qual você pode ir fundo em êxtase imediatamente. E, então, seja totalmente livre na mesma. Não reprima, não resista. Deixe a comunhão sexual tomar conta de você. Esqueça-se, jogue todas as suas inibições. Seja absolutamente natural, e então você vai sentir uma música profunda no corpo.

Quando ambos corpos tornarem-se uma harmonia, depois você vai esquecer completamente quem você é ainda assim, você será. Então você vai esquecer o "eu": não haverá nenhum "eu", apenas a existência brincando com a existência, sendo um com o outro. E os dois se tornarão um. Não haverá nenhum pensamento. Futuro cessará, e você vai estar no momento presente muito presente. Sem qualquer culpa, sem qualquer inibição, faça uma meditação. E então o sexo será transformado. Então o sexo se torna uma porta.

E se o sexo se tornar uma porta, sexo por sexo cessará, deixará de ser sexual. E chega um momento em que o sexo se vai -- somente o perfume permanece. Esse perfume é o amor. E depois, mesmo que o perfume desaparece, e então o que resta é samadhi.

O tantra diz: que nada tem que ser tomado como inimigo. Toda energia é amigável; só uma coisa tem que saber como usá-lo. Portanto, não faça nenhuma escolha. Transforme o seu amor em meditação, e transformar a sua meditação em amor. E logo você vai esquecer a palavra e você vai saber a coisa real, o que não é a palavra. A palavra "amor" não é amor, e a palavra meditação não é a meditação, a palavra "Deus" não é Deus. Estes são apenas palavras. E se você puder penetrá-las, então Deus, meditação, amor ... todos eles se tornam um.

OSHO

Vigyan Bhairav TantraVol 1, Ch #14: Changing the direction of energypm - in Woodlands, Bombay

Liberdade Total

TANTRA LHE DÁ TOTAL LIBERDADE:

o corpo tem de ser

PERMITIDO

Somente o Tantra lhe permite ser total e no fluxo total; Tantra é liberdade incondicional, tudo o que é e tudo o que você pode ser. Tantra mantém sem limites em você. Ela não define, ele simplesmente lhe dá total liberdade. O entendimento é que quando você está totalmente livre, então é muito possível.

Esta tem sido a minha observação de que: pessoas que são sexualmente reprimidos tornando não inteligente. Só pessoas muito sexuais são vivos, são pessoas muito inteligentes.

Ora, a idéia de que sexo é pecado deve ter danificado a inteligência, deve ter danificado muito mal. Quando você está realmente fluindo, e sua sexualidade não está em luta e conflito com você - quando você coopera com ela - a sua mente irá funcionar no seu melhor. Você vai ser inteligente, alerta, vivo. o Tantra diz: O corpo tem de ser amigo.

Àlguma vez, um dia você tocou seu próprio corpo? Você já se sentiu seu próprio corpo ... ou permanece como se você estivesse tocando em uma coisa morta? Isso é o que está acontecendo. As pessoas estão quase congeladas, eles estão carregando o corpo como um caixão.

É pesado, tarvado, ele não ajudá-lo a se comunicar com a realidade. Se você permitir o corpo fuir, com a eletricidade para mover-se do dedo do pé à cabeça, se você permitir a liberdade total da sua energia - da bio-energia - você se tornará um rio, e você não vai sentir o corpo em tudo. Você vai se sentir quase sem corpo.

Não lutando com o corpo, você se torna sem corpo; lutando com o corpo, o corpo se torna um fardo. E carregando seu corpo como um fardo, você nunca pode chegar a Deus. O corpo tem que ser leve, de modo que você quase começar a andar sobre a terra - que é o caminho do tantra a andar. Você é tão leve que não há gravidade, você pode simplesmente flutua. Mas o que sai de uma grande aceitação.

É vai ser difícil de aceitar o seu corpo. Você condená-lo, você sempre encontrar falhas nele. Você nunca apreciou, você nunca amou ELE. E então você quer um milagre: que alguém vai chegar e amar o seu corpo. Você não pode amar a si mesmo, então como você vai encontrar alguém para amar seu corpo?

Se você não pode amar a si mesmo, ninguém vai amar o seu corpo - porque a sua vibração manterá os povos repelidos. Você se apaixona com uma pessoa que ama a si mesmo, de outra maneira nunca. O primeiro amor é para ser para si mesmo. Somente em seu centro, podem as outras formas de amor surgirem.

Você não ama seu corpo - Você escondê-lo. De mil e uma maneiras, você esconde o seu corpo: o cheiro, você esconde o seu corpo com roupas, você esconde o seu corpo com ornamentação. Você tenta criar alguma beleza que você sente que está constantemente em falta. E nesse esforço muito você se torna artificial.

Agora pense uma mulher com batom nos lábios ... a feiúra é pura. Lábios devem ser vermelho cheios de vitalidade, não devem ser pintadas. Eles devem ser vivos cheio de amor, eles devem ser vivos porque você está vivo. Agora, há apenas a pintura dos lábios ... e você acha que você está embelezando.

Somente as pessoas que têm plena consciência de sua feiúra vai ao salão de beleza, caso contrário, não há necessidade. Você já se deparou com um pássaro, que é feio? Você já se deparou com um cervo que é feio? Isso nunca acontece. E eles não vão a nenhum salão de beleza, e não consultar um especialista. Eles simplesmente aceitam a si mesmos, e eles são bonitos em sua aceitação. Nessa aceitação muito, tomam banho de beleza em si mesmos.

O momento que você se aceita, você se torna belo. Quando você está satisfeito com seu próprio corpo, você irá deliciar os outros também. Muitas pessoas vão se apaixonar por você, porque você mesmo está no amor com você mesmo.

Agora você está com raiva de si mesmo: você sabe que você é feio, você sabe que você é repugnante, horriível. Esta idéia irá repelir pessoas. Essa idéia não vai ajudá-los a se apaixonar por você, vai mantê-los longe. Mesmo se eles estavam chegando mais perto de você, no momento em que vai sentir a sua vibração, eles irão se afastar.

Não há necessidade de perseguir qualquer um. O perseguido surge apenas porque não temos estado no amor com nós mesmos. Caso contrário, as pessoas vêm. Ele se torna quase impossível para eles não se apaixonarem por você, se você está no amor com você mesmo.

Por que tantas pessoas foram a Buda, e porque muitas pessoas vieram a Saraha, e porque muitas pessoas vieram a Jesus? - Eram pessoas IN LOVE com eles mesmos! Eles estavam em tão cheios de amor, e eles ficaram tão encantados com o seu ser, era natural que todo aquele que irão passar, vai ser puxado por si; como um ímã, eles vão puxar. Eles são estão encantados com seu próprio ser, como você pode evitar este encantamento? Apenas estando aqui é como uma grande felicidade!

Tantra ensina a primeira coisa: seja amável para com seu corpo, amigo do seu corpo, reverencie o seu corpo, respeite seu corpo, cuide do seu corpo - é um dom de Deus. Tratá-lo e ele irá revelar grandes mistérios para você. Todo o crescimento depende de como você está relacionado com o seu corpo.

OSHO
The Tantra VisionVol 2, Ch #7: Intelligence is Meditationam

in Buddha Hall
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Testemunhando o Ato Sexual

Seja uma testemunha. Lembre-se dessa palavra 'testemunha'. Esta é uma das palavras-chave na busca de espiritualidade. Se você pode entender essa palavra praticá-lo, você não precisa mais nada. A mesma chave é uma abertura para todas as portas do paraíso. Esta é uma chave mestra. Qualquer fechadura pode ser aberta por ele. O que significa ficar de lado? Quando o sexo surge em você, você se identifica com ele. Então, quando você se move através do ato sexual, tem uma depressão, porque você esperou tanto e nada aconteceu.

Você desejava muito, você esperou muito, e nada aconteceu. A coisa toda foi apenas uma fraude. Você se sente traído, enganado. Em seguida, define o arrependimento e você começar a pensar em termos anti-sexo. Você começa a pensar como ser brahmacharya, como ser um celibatário. Você pensa em termos de como deve ser um monge, você ir contra o sexo. Então você se identifica com essa atitude "anti".

Testemunhar significa que quando o sexo surge, ficar de lado e olhar para ele. Não se identifique. Não diga: "Eu o sexo se tornou." Diga: "O desejo sexual tem surgido em mim. Agora preciso observá-lo. "Não seja a favor e não seja contra ele. Permaneça em silêncio e calma - apenas um observador. Isso não significa suprimir, porque a supressão não permitirá você saber o que é. Não suprimir. Repressão significa que você está identificado com a 'atitude anti '.

Lembre-se: se você suprimir, você está identificado com a "atitude anti '. Não suprimir, não se identifica. Permitindo que isso aconteça. Não tenha medo, apenas espere e veja. Movendo-se no ato sexual, mas com um olhar atento, sabendo bem o que está acontecendo e permitindo que isso aconteça. Não perturbá-lo, e não suprimi-lo - lhe permita tornar-se manifesto na sua totalidade, mas em pé de lado como se estivesse vendo outra pessoa.

O ato irá se mover para o seu pico. Vá com ele, mas sempre de pé ao lado. Conheça tudo o que está acontecendo em detalhe. Esteja alerta, não perca a consciência. Então, a partir do pico, você vai começar a cair e a 'atitude anti ' irá definir polegadas. Esteja alerta novamente. Não se identifique com a 'atitude anti '. Olhe o que está acontecendo: a onda está indo até o pico e agora a onda está caindo. O sexo é a onda resultante. Brahmacharya, a 'atitude anti 'em relação ao sexo, é a onda caindo.

Esteja ciente, alerta. Não seja a favor ou contra, não condene, não fazendo qualquer julgamento. Não seja um juiz; seja apenas uma testemunha. Não diga: "Isto é bom. Isso é ruim. "Não diga nada. Basta estar atento e observar o que está acontecendo. Seja fiel aos fatos, não dão qualquer interpretação. Isso é o que significa testemunhar.


Se você pode ser um testemunho do sexo, e à atitude anti-sexo, você chegará a uma grande compreensão. Esse entendimento irá dizer-lhe que o sexo e o anti-sexo são dois pólos de uma onda. Eles não são realmente opostos um ao outro. Eles são apenas o sobe e desce para baixo da mesma onda. Eles são um, então não há nada a escolher. Se você escolher um que já escolheu o outro, porque é parte dele, a parte escondida dele. Se você escolher um que já escolheu o outro porque o outro não pode ser separado dele. Eles são um, então não há escolha. Então, sem escolher acontece com você.

Sem escolher que está o caminho da vitória. Agora você não escolhe, não há nada a escolher. E um milagre acontece: quando você não escolhe, caem tanto. Sexo e brahmacharya ambos desaparecem e pela primeira vez, você não está em suas garras, pela primeira vez, você não está no porão dos opostos. Testemunhar é o começo, e testemunhar é o fim. A primeira etapa e última etapa são uma.

Testemunhar é o meio e testemunhando é a meta. Então, a luta continua, mas você não é o guerreiro. Agora a luta está em um nível diferente. O que é esse nível? Agora, sexo e anti-sexo estão presentes para você simultaneamente. Esta presença simultânea dos opostos é a luta. Eles lutam uns com os outros, e você continuar a ser uma testemunha. Porque eles são opostos, anti-pólos, eles destroem-se completamente e os dois desaparecem. Eles são da mesma força e mesma energia. Eles cortaram o outro, eles negam mutuamente.

Esta é a luta. Mas você não é o guerreiro, você é apenas uma testemunha. Você está apenas à procura de fora: um observador nas colinas, no vale a luta vai continuar, mas agora você é apenas um observador na torre. Você apenas olha para baixo e você sabe que eles estão lutando, os opostos estão lutando. Mas eles negam um ao outro, porque eles são da mesma força.

Lembre-se: apenas uma pessoa profundamente sexual pode tornar-se um brahmacharya. Muito desejo sexual pode ser convertida em brahmacharya. Se você é apenas sexual normalmente você não pode se tornar um brahmacharya porque para se tornar um brahmacharya muita energia é necessária. E as energias opostas são sempre equivalentes, pelo que apenas pessoas muito profundamente sexuais tornam-se brahmacharyas. Pessoas comuns, com o sexo, normal natural, nunca movem a esse extremo. Eles não podem. A energia para mover vem do sexo. Energias opostas são equivalentes.

Você não precisa lutar, você não precisa participar deste lado ou daquele lado. Esse é o caminho da derrota. Basta ficar de lado, sair do círculo - ser testemunha. É difícil, porque a mente quer escolher, a mente sempre escolhe. A mente é o seletiva, porque, sem escolher, não haverá nenhuma mente, você vai cair fora da mente. É por isso que é tão difícil não escolher.

Mesmo o que estou dizendo .... Muitos de vocês podem optar por seguir o que estou dizendo, mas você vai escolher para fazer isso por uma razão. As pessoas vêm para mim e quando eu digo: "Seja uma testemunha," imediatamente eles perguntam: "Se eu me tornar uma testemunha sexualidade vai desaparecer?" Então eles não podem se tornar uma testemunha, porque eles já escolheram. Eles perguntam: "Será que a sexualidade desaparece se eu me tornar uma testemunha?" Eles estão mesmo dispostos a se tornar uma testemunha se a sexualidade vai desaparecer!

Mas eles fizeram uma escolha. Eles decidiram que a sexualidade é ruim e brahmacharya é bom. Eles me perguntam: "Se eu me tornar uma testemunha vai me tornar brahmacharya, vai me tornar celibatária?" Eles estão faltando o ponto inteiro. Estou dizendo, "Não escolha", e eles já escolheram. Eles querem usar testemunhar como um instrumento para a sua escolha. Mas você não pode usar testemunhando dessa maneira.

Um homem veio até mim. Ele era um buscador, um buscador sério. Mas estúpido. Há muitos candidatos estúpidos: sérios. E quando eu digo estúpido, quero dizer isso: elas não podem entender o que eles estão fazendo. O homem sofria com sexo. Toda a gente está sofrendo por causa do sexo. O sofrimento foi tão profundamente que não só sofrem por causa de sua própria sexualidade; você sofre por causa da sexualidade dos outros também. Esta parece ser uma loucura. Você sofre por causa de sua própria sexualidade e você sofre por causa da sexualidade dos outros também, por causa do que os outros estão fazendo.

Quanta miséria pode ser criada por sua própria sexualidade. Por que se preocupar com os outros? Mas a miséria não parece ser suficiente para você, para você ir recolhendo o que os outros estão fazendo: quem está fazendo errado e quem está sendo bom. Quem é você para decidir? De onde foi dado direito a você? Quem é você para se tornar um policial?

O homem que veio me ver era um policial. Ele estava sofrendo por causa do que todo mundo estava fazendo. Mas eu disse a ele: "Não se preocupe com os outros. O verdadeiro problema deve estar dentro de você. Você ainda não chegou a um acordo com a sua sexualidade, que é o problema. Por que sofrer por causa dos outros? Por que criar outros problemas? Só para escapar de seus próprios problemas? Só para estar ocupado? Quem nomeou você para ser um policial? Por que desperdiçar a sua vida? Você deve estar profundamente obcecados por sexo, é por isso que você está preocupado com os outros. "

Então ele disse: "Você tocou na ferida certa. Agora estou com sessenta e cinco anos, e ainda estou sofrendo. Com o me tornar mais velho, eu sofro mais. Parece que a sexualidade está crescendo com a minha idade. A energia é menor, mas a sexualidade é maior. Como a morte está se aproximando Sinto-me sendo mais e mais sexual. Minha mente todo, vinte e quatro horas, é obcecado por sexo ".

Eu disse a ele: "Você tem lutado continuamente com sexo." Ele é um grande candidato. Ele permaneceu com tantos santos, tantos gurus. Eu lhe disse: "Eles têm destruído. Você atingiu aqui agora.De modo que nunca você vem fazendo está errado. Agora, não lute mais com relações sexuais ".

O homem ficou com medo. Ele disse: "Tenho vindo a lutar contra o sexo. E esta é a razão: mesmo com a luta Eu estou tão sexual. Agora você diz: 'Não combatê-la! "Então, vai se tornar completamente louco."Eu lhe disse: "Você tentou lutando. Agora, tente o outro. Você não chegou a lugar nenhum. Agora, não briga! "

"Então o quê", ele perguntou: "eu devo fazer?"
Eu disse a ele, "seja uma testemunha."
Ele perguntou: "Será que a sexualidade desaparecerá, então?"
Eu lhe disse: "Se você se tornar uma testemunha, tendo em vista partidário - para brahmacharya, contra o sexo - você não pode se tornar uma testemunha. E se você não pode se tornar uma testemunha, a sexualidade não pode desaparecer. Torne-se uma testemunha. A sexualidade vai desaparecer, mas lembre-se, brahmacharya também irá desaparecer com ele. "


Não há necessidade de brahmacharya quando a sexualidade desaparece. É parte do jogo mesmo. Quando a doença tenha desaparecido, por que está usando do medicamento? Você vai jogar o remédio com a doença. Então eu lhe disse: "Brahmacharya também irá desaparecer. Mas não se esqueça de não escolher ".Ele disse: "Vou tentar". Depois de três meses - disse-lhe para voltar depois de três meses - ele chegou e disse: "Mas o sexo ainda não desapareceu." Isto é o que eu chamo estupidez. "O sexo ainda não desapareceu, e eu tenho praticado a assistindo durante três meses."

A escolha inconsciente permanece: o sexo deve desaparecer. Então você não pode ser uma testemunha. Testemunhar significa nenhuma escolha, percepção, sem escolha. Esta é uma das chaves mais fundamental para todas as doenças da mente humana. Se você pode se tornar uma testemunha, a luta opostos uns contra os outros, miúdo uns aos outros, e ambos estão mortos, ambos desaparecem. Mas se você escolher uma coisa sobre o outro, você não pode ser uma testemunha.

*Fonte -
* Livro -
Osho - The New Alchemy To Turn You On

Sexo Normal & Sexo Tântrico

Pergunta: Qual é a diferença entre o sexo normal e o sexo tântrico?

Osho : Seu ato sexual e o ato sexual tântrico são basicamente diferentes. Seu ato sexual é o de aliviar, mas é como um espirro... espirro bom. A energia é lançada para fora e você está aliviado. É destrutivo, não é criativo. É bom - terapêutico. Ele ajuda você a ser relaxado, mas nada mais. O ato de sexo tântrico é, basicamente, diametralmente opostos e diferentes. Não é para aliviar, não é para jogar energia fora. É manter-se no ato sem ejaculação, sem jogar energia fora; para permanecer no ato de fusão - apenas na parte inícial do ato, não a parte final. Isso muda a qualidade, então a qualidade total é diferente. Tente entender duas coisas. Existem dois tipos de clímax, dois tipos de orgasmo. Um tipo de orgasmo é conhecido. Você chega a um pico de excitação, então você não pode ir mais longe: o fim chegou. A emoção chega a um ponto onde se torna não-voluntária. Os picos de energia em você e vai para fora. Está dispensado do mesmo, aliviado. A carga é lançada, você pode relaxar e dormir. Você está usando isso como um tranqüilizante. É um calmante natural: uma boa noite de sono vai seguir - se sua mente não estiver sobrecarregada pela religião. Caso contrário, mesmo o tranqüilizante é destruído. Se a sua mente não está sobrecarregada pela religião, só então sexo será uma coisa tranqüilizante. Se você sente culpa, mesmo o seu sono será perturbado. Você vai sentir depressão, você vai começar condenando a si mesmo e você vai começar a tomar juramentos que agora você não vai ceder mais. Em seguida, o seu sono se tornará um pesadelo depois. Se você é um ser natural não muito castigada pela religião e da moral, só então, o sexo pode ser usado como um calmante. Este é um tipo de orgasmo - chegando ao auge de excitação.

Tantra é centrado em um outro tipo de orgasmo. Se chamarmos o primeiro tipo um orgasmo de pico, você pode chamar o orgasmo tântrico um orgasmo de vale. Nele você não está chegando ao pico de excitação, mas num vale muito mais profundo de relaxamento. Excitação tem de ser utilizado mesmo no começo. É por isso que eu digo que no começo ambos são os mesmos, mas os fins são totalmente diferentes. Excitação tem de ser utilizado para ambos: ou você está indo em direção ao pico de excitação ou para o vale de relaxamento. Para o primeiro, a emoção tem que ser intenso - mais e mais intenso. Você tem que crescer nele, você tem que ajudá-la a crescer em direção ao pico. No segundo, a emoção é apenas um começo. E uma vez que o homem entrou, tanto amante e amado podem relaxar. Nenhum movimento é necessário. Eles podem relaxar em um abraço amoroso. Quando o homem sente ou a mulher sente que a construção vai ser perdido, só então um pouco movimento e emoção são necessárias. Mas, novamente relaxando. Você pode prolongar este profundo abraçar por horas sem ejaculação, e, em seguida, ambos podem cair em sono profundo em conjunto. Estar PRESENTE - é um orgasmo de vale. Ambos estão relaxados, e reúnem-se como dois seres relaxados. No orgasmo sexual normal que você se encontra como dois seres animados - tensa, cheia de emoção, na tentativa de aliviar-vos. O orgasmo sexual normal parece loucura, o orgasmo tântrico é uma meditação profunda e relaxante. Você pode não estar ciente disso, mas isso é um fato da biologia, da bio-energia, que o homem e a mulher são forças opostas. Yin- negativo Yang-positivo, ou qualquer coisa que você chamá-los, eles estão desafiando um ao outro. E quando ambos se encontram em um relaxamento profundo, que revitaliza um ao outro. Ambos revitalizam o outro, ambos se tornam geradores, ambos se sentem vivos, os dois tornam-se radiante com a nova energia, e nada está perdido. Só pelo encontro com a energia do pólo oposto é renovado.

O ato de amor tântrico pode ser feito tanto quanto gostaria. O ato sexual normal não pode ser feito tanto como você gosta porque você está perdendo energia, e seu corpo terá que esperar para recuperá-la. E quando você recuperá-la, você só vai perdê-lo novamente. Isso parece absurdo. A vida inteira é gasta em ganhar e perder, a recuperar e perder: é apenas como uma obsessão. A segunda coisa a ser lembrada: você pode ou não ter observado que quando você olha para os animais que você nunca pode vê-los a desfrutar do sexo. Em relação sexual, eles não estão se divertindo. Olhe para os babuínos, macacos, cães ou qualquer outro tipo de animais. Em seu ato sexual, você não pode ver que eles estão se sentindo feliz ou apreciá-lo - você não pode! Parece ser apenas um ato mecânico, uma força natural a empurrá-los para ele. Se você já viu macacos na relação sexual, após a relação sexual que irá separar. Olhe para o rosto: não há nenhum êxtase em si, é como se nada tivesse acontecido. Quando a energia se impõe, quando a energia é demais, jogam-na. O ato sexual normal é igual a este, mas os moralistas têm dito exatamente o contrário. Eles dizem, "não se entreguem, não desfrutem "." Eles dizem: "Isto é como os animais fazem." Isto é errado! Animais nunca gozar, só o homem pode desfrutar. E o mais profundo, pode desfrutar, maior é o tipo de humanidade que nasce. E se o seu ato sexual pode se tornar meditação, êxtase, o mais elevado é tocado. Mas lembre-se tantra: é um orgasmo de vale, não é uma experiência de pico. É uma experiência de vale!No Ocidente, Abraham Maslow fez este termo "experiência de pico" muito famoso. Você entra em emoção para o pico, e então você cai. É por isso que, após cada ato sexual, você sente a queda. E é natural: você está caindo de um pico. Você nunca vai sentir, depois de uma experiência de sexo tântrico. Então você não estará caindo. Você não pode descer mais, porque você tem sido no vale. Em vez disso, você está aumentando. Quando você voltar depois de um ato de sexo tântrico, tem aumentado, não diminuído. Você se sente cheio de energia, mais vital, mais vivo, radiante. E que o êxtase vai durar horas, até mesmo por dias. Depende de como você está profundamente nele. Se você passar para ele, mais cedo ou mais tarde você vai perceber que a ejaculação é um desperdício de energia. Não há necessidade de - a menos que você precisa de crianças. E com uma experiência de sexo tântrico, você vai sentir um relaxamento profundo durante todo o dia. Uma experiência de sexo tântrico, e até mesmo para os dias você vai se sentir relaxado - à vontade, em casa, não violento, não-rancoroso, não-deprimidos. E esse tipo de pessoa nunca é um perigo para os outros. Se pode, ele vai ajudar os outros a ser feliz. Se não pode, pelo menos ele não vai fazer ninguém infeliz. Apenas o tantra pode criar um novo homem, e esse homem pode conhecer atemporalidade, ego e não-dualidade com a existência vai crescer.

Osho
The TantraVision vol2