domingo, 27 de dezembro de 2009

Love of a Buddha II

ATTACHMENT IS ONE OF THE MOST UGLIEST THINGS. And when I say ugliest, I don't mean only religiously -- I mean aesthetically also. When you are attached, you have lost your your aloneness -- you have lost everything. Just to feel good that someone needs you and someone is with you, you have lost everything -- YOU HAVE LOST THE SELF.

But the trick is that you try to be independent and you make the other the possession -- and the other is doing the same. SO DON'T POSSESS, IF YOU DON'T WANT TO BE POSSESSED.

Jesus said somewhere, "Judge ye not so that ye should not be judged." It is the same: "Possess not, so that ye should not be possessed." DON'T MAKE ANYONE A SLAVE, otherwise you will become a slave.

MASTERS -- SO-CALLED "MASTERS" -- ARE ALWAYS SLAVES OF THEIR OWN SLAVES. You cannot become a master of someone without becoming a slave -- that is impossible.

YOU CAN ONLY BE A MASTER WHEN NO ONE IS A SLAVE TO YOU. This seems paradoxical -- because when I say you can only be a master when no one is a slave to you, you will say, "Then what is the mastery? How am I a master when no one is a slave to me?" But I say only then are you a master. Then no one is a slave to you, and no one will try to make a slave of you.

To love freedom, to try to be free, means basically that you have come to a deep understanding of yourself. AND NOW YOU KNOW THAT YOU ARE ENOUGH UNTO YOURSELF. You can share with someone, but you are not dependent. I can share myself with someone. I can share my love, I can share my happiness, I can share my bliss, my silence, with someone. But that is a sharing, not dependence. If no one is there, I will be as happy, as blissful. If someone is there, that is also good, and I can share.

When you realize your inner consciousness, your center, only then love will not become an attachment. IF YOU DON'T KNOW YOUR INNER CENTER, LOVE WILL BECOME AN ATTACHMENT; if you know your inner center, love will become devotion. But you must first be there to love, and you are not.

Buddha was passing trough a village. One young man came to him and he said, "TEACH ME SOMETHING: HOW CAN I SERVE OTHERS?" Buddha laughed at him, and Buddha said to him, "First be! Forget others. First yourself be, and then everything will follow."

RIGHT NOW YOU ARE NOT. When you say, "When I love someone, it becomes an attachment," you are saying you are not. So whatsoever you do goes wrong, because the doer is absent. The inner point of awareness is not there, so whatsoever you do goes wrong. FIRST BE, AND THEN... THEN YOU CAN SHARE YOUR BEING. And that sharing will be love. Before that, whatsoever you do will become attachment.

OSHO
Vigyan Bhairav Tantra
Vol 1, Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 3 of 4]
And lastly: IF YOU STRUGGLE AGAINST ATTACHMENT, YOU HAVE TAKEN A WRONG TURN. You can struggle. So many monks, recluses, sannyasins are doing that. They feel that they are attached to their house, to their property, to their wives, to their children; and they feel caged, imprisoned. They escape. They leave their home, they leave their wives, they leave their children and possessions, and become beggars and escape to a forest, to the loneliness. But go and see and observe them -- they will become attached to their new surrounding.

I WAS VISITING A FRIEND, and he was a recluse living under a tree in a deep forest -- but there were other ascetics also. So one day it happened... I was staying with one recluse under his tree, and a new seeker came while my friend was absent. He has gone to the river to take a bath. Under his tree, the new sannyasin started meditating.

The man came back from the river, he pushed that new man away from the tree and said, "This is my tree. YOU GO AND FIND SOME OTHER TREE, somewhere else. No one can sit under my tree!" And this man has left his house, his wife, his children. NOW THE TREE HAS BECOME THE POSSESSION -- you cannot meditate under HIS tree.

YOU CANNOT ESCAPE SO EASILY FROM ATTACHMENT. It will take new form, new shapes. You will be deceived, but this will be there. So don't fight with attachment, just try to understand it, why it is there. And then know the deep cause: because you are not, this attachment is there.

Inside you, your own self is so much absent that you try with anything to cling, to feel safe. YOU ARE NOT ROOTED, SO YOU TRY TO MAKE ANYTHING YOUR ROOTS. When you are rooted in yourself, when you know who you are, what is this being which is in you, and what is this consciousness which is in you, then you will not cling to anyone.

THAT DOESN'T MEAN YOU WILL NOT LOVE. Really, only then you can love. Because then a sharing is possible -- and with no conditions, with no expectations. You simply share because you have abundantly; because you have so much, it is overflowing.

THIS OVERFLOWING OF YOURSELF IS LOVE. And when this overflowing becomes a flood, and by your own overflowing the whole universe is filled, your love touches the stars. And in your love, the earth feels good; and in your love, the whole universe is bathed. It is devotion.

OSHO
Vigyan Bhairav Tantra
Vol 1, Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 4 of 4]

Love of a Buddha

Beloved Master, You said that love can make you free. But ordinarily we see that love becomes attachment -- and instead of freeing us, it makes us more bound. So tell us something about attachment and freedom.

//Osho:// LOVE BECOMES ATTACHMENT BECAUSE THERE IS NO LOVE. You were just playing, deceiving yourself. The attachment is the reality, the love was just a foreplay. So whenever you fall in love, sooner or later you discover you have become a slave -- and then the whole misery begins. What is the mechanism? And why it happens?

JUST A FEW DAYS BEFORE, one man came to me and he was feeling very guilty. He said, "I loved a woman, I loved her much. But the day she died, I was weeping, crying; and suddenly I became aware of a certain freedom within, as if some burden has left me. And I felt a deep breath, as if I have become free."

That moment he became aware of a second layer of his feeling. Outwardly he was weeping and crying and saying, "I cannot live without her. Now it will be impossible, or the life will be just like death. But deep down," he said, "I BECAME AWARE THAT I AM FEELING VERY GOOD, that now I am free."

A third layer began to feel guilt, that "What you are doing?" "And the dead body was lying there just before me," he said to me. "And I feel very much guilt." He said to me, "Help me! What has happened to my mind? Have I betrayed her so soon?"

No one has betrayed. BUT WHEN LOVE BECOMES ATTACHMENT, IT BECOMES A BURDEN, A BONDAGE.

But why love becomes an attachment? The first thing to be understood is that IF LOVE BECOMES AN ATTACHMENT, YOU WERE JUST IN AN ILLUSION THAT IT WAS LOVE. You were just playing with yourself and thinking that this is love. Really, you were in need of attachment. And if you go still deeper, you will find that you were also in need of becoming a slave.

THERE IS A SUBTLE FEAR OF FREEDOM, and everyone wants to be a slave. Everyone, of course, talks about freedom, but no one has the courage to be really free -- because when you are really free you are alone. If you have the courage to be alone, then only you can be free.

BUT NO ONE IS COURAGEOUS ENOUGH TO BE ALONE, you need someone. Why you need someone? You are afraid of your own loneliness, you become bored with yourself. And when you are lonely, nothing seems meaningful. With someone you are occupied, and you create artificial meanings around you.

YOU CANNOT LIVE FOR YOURSELF, SO YOU START TO LIVE FOR SOMEONE ELSE. And the same is the case with the someone else also: he or she, cannot live alone, so he is in search to find someone. Two persons who are afraid of their own loneliness, come together and they start a play -- a play of love. But deep down they are searching attachment, commitment, bondage.
OSHO
Vigyan Bhairav TantraVol 1,
Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 1 of 4]
SO SOONER OR LATER, WHATSOEVER YOU DESIRE HAPPENS. This is one of the most unfortunate things in this world. Whatsoever you desire comes to happen. You will get it sooner or later... And the foreplay will disappear. When its function is done, it will disappear. When you have become a wife and husband -- slaves to each other -- WHEN THE MARRIAGE HAS HAPPENED, LOVE WILL DISAPPEAR. Because love was just an illusion in which two persons can become slaves to each other.

DIRECTLY YOU CANNOT ASK FOR SLAVERY, that is too humiliating. And directly you cannot say to someone, "Become my slave." He will revolt. And you cannot say, "I want to become a slave to you." So you say, "I cannot live without you." But the meaning is there, it is the same. And when this -- the real desire is fulfilled, the love disappears. Then you feel bondage, slavery; and then you start struggling to become free.

Remember this, it is one of the paradoxes of the mind: WHATSOEVER YOU GET, YOU WILL GET BORED WITH; and whatsoever you do not get, you will long for. When you are alone, you will long for some slavery, some bondage; when you are in the bondage, you will start longing for freedom. So really, only slaves long for freedom, and free people try again to be slaves. And mind goes on like a pendulum, moving from one extreme to the other.

Love doesn't become attachment. ATTACHMENT WAS THE NEED, LOVE WAS JUST A BAIT. You were in search of the fish named attachment, love was just a bait to catch the fish. When the fish is caught, the bait is thrown. Remember this. And whenever you are doing something, go deep within yourself to find out the basic cause.

IF THERE IS REAL LOVE, IT WILL NEVER BECOME ATTACHMENT. Why? And what is the mechanism for love to become attachment? The moment you say to your lover or beloved that, "Love only me," you have started possessing. And the moment you possess someone, you have insulted him deeply -- because you have made him into a thing.

WHEN I POSSESS YOU, YOU ARE NOT A PERSON THEN, but just one more item amongst my furniture -- a thing. Then I use you. And you are my thing, my possession, so I won't allow anyone else to use you. It is a bargain in which I am possessed by you, and you make me a thing. And this is the bargain, that now no one else can use you. Both partners feel bound and enslaved. I MAKE A SLAVE OF YOU, THEN YOU IN RETURN MAKE A SLAVE OF ME.

And then the struggle starts. I want to be a free person, and still I want you to be possessed by me; and you want to retain your freedom and still possess me -- this is the struggle. IF I POSSESS YOU, I WILL BE POSSESSED BY YOU. If I don't want to be possessed by you, I should not possess you.

POSSESSION SHOULD NOT COME IN BETWEEN. We must remain individuals; and we must move as independent, free consciousnesses. We can come together, we can merge into each other -- but no one possesses. Then there is no bondage, and then there is no attachment.
OSHO
Vigyan Bhairav Tantra Vol 1,
Ch #20: Ordinary love and the love of a Buddha
pm in Woodlands, Bombay
[part 2 of 4]

domingo, 20 de dezembro de 2009

AWAKE

ZEN IS AN ALARM!
A REAL MASTER IS AN AWAKENER

ZEN IS NOT A TEACHING, because it knows you are asleep. The primary thing is not to teach you. The primary thing is to wake you up.
Zen não é um ensinamento, porque ele sabe que você está dormindo. A coisa principal não é ensinar a você. A coisa principal é para acordá-lo.
ZEN IS AN ALARM!
ZEN é um alarme!
A REAL MASTER IS AN AWAKENER. His function is totally different from a teacher, his function is far more difficult. And only very few people can stay with a Master -- because to wake up after millions of lives is not an ordinary feat, it is a miracle.
Um Mestre real é um despertador. Sua função é totalmente diferente de um professor, sua função é muito mais difícil. E muito poucas pessoas podem ficar com um mestre - porque acordar depois de milhões de vidas não é um feito comum, É um milagre.

AND TO ALLOW SOMEBODY TO WAKE YOU UP needs great trust, great surrender.
E permitisse que alguém acordar você precisa de enorme confiança, grande entrega.

Zen does not believe that people should just live a holy life, a virtuous life, doing nothing -- just turning beads or repeating some mantra, ZEN BELIEVES IN CREATIVITY. Zen believes in the ordinary world. It wants to transform the mundane into the sacred.
Zen não acredita que as pessoas devem apenas viver uma vida santa, uma vida virtuosa, sem fazer nada - girando mala ou repetindo um mantra, ZEN acredita na criatividade. Zen acredita no mundo comum. Ele quer transformar o mundano em sagrado.

OSHO
Ah This
Ch #5: See right at once
am in Buddha Hall

terça-feira, 8 de dezembro de 2009

Zen

Na vida real, ninguém sabe as respostas. Na vida real, você tem que ser sensível. Na vida real, você não pode levar respostas prontas, fixas, clichês; Na vida real, você tem que estar aberto .... Um homem sem personalidade é um homem que não tem respostas, que não tem a filosofia, que não tem nenhuma idéia particular como as coisas deveriam ser. Seja qual elas são, ele permanece aberto, ele é um espelho - ele reflete.

Você ainda não viu? Se você ir diante do espelho ... Se você está com raiva, o espelho reflete o rosto irritado, se você está rindo, o espelho reflete sua cara rindo. Se você é idoso, o espelho reflete sua idade, se você é jovem o espelho reflete sua juventude. Você não pode dizer ao espelho que, "Ontem você refletiu-me rindo, e hoje você está refletindo-me muito zangado e triste? O que você quer dizer? Você está inconsistente, você não tem qualquer caráter! Vou jogá-lo fora de casa. "

O espelho não tem caráter. E o homem real é como um espelho.

Zen não julga, Zen é não-avalia, zen não impõe nenhum caráter a ninguém. Porque para impor personagem, você vai precisar de avaliação - boas e ruins. A imposição de caráter, você terá que fazer deves e misérias, você terá que dar mandamentos. A imposição de caráter, você vai ter que ser um Moisés - você não pode ser um Bodhidharma.

Para impor caráter, você vai ter que criar, medo e ganância. Do contrário, quem vai ouvir você? Você vai ter que ser um BF negociante e vai tratar as pessoas como ratos -- vai treiná-los, puni-los, recompensá-los... para que eles sejam forçados a um determinado padrão. Isso é o que tem sido feito para você. Seus pais têm feito isso, fez a sua educação, sua sociedade, o Estado, tem feito isso.

Zen diz: agora é o suficiente, você sai dela. Você derruba todo este absurdo, você começa a ser você mesmo. Isso não significa que o Zen vai levá-lo ao caos. Não, exatamente o oposto. Zen, em vez de dar-lhe um caráter e uma consciência para manipular o personagem, dá-lhe a consciência.
Esta diferença deve-se notar, lembre. Todas as outras religiões LHE dão escrúpulos, ZEN dá consciência. Consciência não significa, 'Isto é bom, isso é ruim. Faça isso, não faça aquilo'. Consciência significa simplesmente, "ser um espelho: refletir, responde."

É direito de resposta, a reação é errado. Para ser responsável não significa seguir certas regras, significa ser responsável para ser capaz de resposta.

ZEN cria luz dentro - não uma imposição de fora, não uma cultura no exterior. Ele não te dá uma armadura, um mecanismo de defesa. Não se preocupe com a sua periferia, ele simplesmente cria uma lâmpada dentro em seu centro, em seu centro. E essa luz vai crescendo ... E um dia toda a sua personalidade é luminosa.

Como surgiu esta atitude, essa abordagem, Zen? Ela surgiu da meditação. É o pico máximo de uma consciência meditativa.

OSHO
Zen: The Path of ParadoxVol. 2, Capítulo # 1: Ei! Espere um minuto estou no Buddha Hall[parte 1 de 3]

domingo, 6 de dezembro de 2009

Os três medos - Parte III






3- O medo da morte é, essencialmente, o medo do desconhecido.


3-Morte

O terceiro medo que você diz é de morte. O primeiro é a de estar sozinho. Grande parte do medo da morte, será destruído pela primeira experiência de estar sozinho e não ter medo. O medo da morte será imediatamente destruído pela experiência do orgasmo. No orgasmo a pessoa desaparece. O ego não existe mais. Há uma experiência, mas o experimentador não existe mais.

Estes dois primeiros passos irão ajudar a resolver a terceira etapa com muita facilidade. A cada passo você tem que ir no sentido de aprofundar o seu estado meditativo. Qualquer terapia sem meditação não pode ajudar muito. É tocar apenas superficial, aqui e ali, e logo o homem será o mesmo. Uma transformação real nunca aconteceu sem meditação. Estas são situações bonitas, tanto quanto a meditação está em causa.

Use o primeiro a fazê-lo sozinho, use o segundo a dar-lhe coragem e diga-lhe para deixar cair todos os pensamentos. Basta ir loucamente orgásmica. Não se incomode o que acontece. Estamos aqui para cuidar de você. Com estas duas etapas, a terceira será muito fácil. Isso é o mais fácil. Olha o maior medo do homem, não é verdade. Você não sabe da morte, como se pode ter medo dela? Você tem sempre visto outras pessoas morrendo, você nunca se viu morrer. Quem sabe, talvez você seja a exceção? Porque não há nenhuma prova de que você vai morrer. Aqueles que morreram têm dado provas de que eles eram mortais.

Quando eu estava na universidade a aprender a lógica do meu professor, em todos os livros de lógica, em todas as universidades de todo o mundo o mesmo silogismo aristotélico está sendo ensinado. "O homem é mortal. Sócrates é um homem. Portanto, Sócrates é mortal". Quando eu fui ensinado que silogismo pela primeira vez, levantei-me e disse: "Espere, eu posso ser a excepção. Até agora eu tenho sido uma exceção, porque não amanhã? Sobre Sócrates aceito o silogismo é verdadeiro, porque ele está morto. What about me? E você, o que acontece com todas essas pessoas que estão vivendo? Eles não morreram ainda. "

É só experimentando a morte, pessoas morrendo, de desgosto, na miséria, no sofrimento, em todos os tipos de dor, a velhice, que lhe dá o medo da morte. Ninguém conhece a morte de um homem iluminado. Como muito bem que ele morre, como alegria, ele morre. O momento de sua morte é de grande luminosidade, o silêncio, como se está irradiando alegria por todos os poros do seu ser. Aqueles que estão perto dele, aqueles que têm a sorte de estar perto dele será simplesmente surpreso que a morte é muito mais gloriosa do que a vida tem sido sempre. Esse tipo de morte ocorre apenas para pessoas que tenham vivido plenamente, sem medo. Que viveram um orgasmo, sem se preocupar com os idiotas que eles estão dizendo. Eles não sabem nada sobre isso e eles vão dizer sobre isso.

O medo da morte será o mais simples dos três. Você tem que resolver os dois primeiros. Então diga a pessoa que a morte não é o fim da vida. Se você meditar profundamente, e chegar ao seu centro mais íntimo, de repente você vai encontrar uma vida eterna atual. Os corpos, que foram muitos. Houve muitas formas para o seu ser, mas é exatamente o mesmo. Não tem de ser apenas uma crença, ele tem que ser feita a sua experiência.

Então lembre-se de uma coisa: os seus grupos de terapia não deve ser a terapia normal. Basta alguma reabilitação e dar um homem a sensação de que ele tenha aprendido alguma coisa, algo que ele sofreu, e após uma semana ou duas, ele é o mesmo. Não há uma única pessoa em todo o mundo que é totalmente psicoanalisado. Existem milhares de psicanalistas fazendo psicanálise. Nem um único caso de terem sido capazes de completar ainda. Pela simples razão porque eles não têm nada a ver com meditação. Sem meditação você pode ir em pintura na superfície, mas a realidade interior permanece o mesmo.

Meus terapeutas tem que introduzir a meditação como o centro de terapia. Tudo o resto deve girar em torno dele. Então, fizemos algo como terapia realmente valioso. Então não é só a necessidade daqueles que estão doentes, ou dos que estão de alguma forma mentalmente desequilibrado, ou daqueles que se sentem com - medos, ciúmes, violência ... Esta é uma parte negativa da terapia. Nossas terapêuticas devem ser que nós damos a pessoa de volta a sua individualidade, que nós damos-lhe a integridade, a cristalização, de modo que nunca teme a morte. Uma vez que o medo da morte desaparece, todos os outros medos são muito pequenos, eles vão segui-lo, eles vão simplesmente desaparecer. Temos de ensinar as pessoas a viver totalmente e completamente, contra os ensinamentos de todas as religiões. Eles ensinam renunciar, eu ensino se alegrar.

Osho -
O comentário sobre os três medos foi gravado ao vivo em uma entrevista em setembro de 1985

Os três medos - Parte II

Imagem acima - Pintura de: "Matisse - Alegria de viver"







O segundo é o medo do orgasmo sexual. Esse, também, é criado pelas religiões. Todas as religiões são existentes porque elas transformaram o homem contra suas próprias energias. O sexo é a energia total do homem, sua energia vital. Religiosos messias e profetas, mensageiros de Deus, todos eles estão fazendo o mesmo trabalho com palavras diferentes, línguas diferentes, mas seu trabalho é o mesmo: fazer do homem um inimigo de si mesmo. A estratégia básica é, porque o sexo é a energia mais poderosa do que você, o sexo deve ser condenado. A culpa deve ser criada.

Surge então um problema para o indivíduo. Sua natureza é sensual, sexual, e sua mente está cheia de lixo contra ela. Ele está dividido. Nem ele pode derrubar a mente, porque deixar cair a mente significa abandonar a sociedade, a religião, o profeta, Jesus Cristo, Deus, tudo. Ele não é capaz de fazer isso, a menos que ele se torne um indivíduo e seja capaz de ficar sozinho, sem qualquer medo.

Assim, o homem tem medo de sexo na medida em que sua mente está preocupada, mas a sua biologia não tem nada a ver com a mente. A biologia não recebeu qualquer informação da mente. Não há comunicação, a biologia tem sua própria maneira e funcionamento. Assim, a biologia vai levá-lo para o sexo, e sua mente vai estar lá continuamente condenando-o. Assim, ele faz amor, mas em uma pressa. Essa pressa tem uma razão psicológica. A pressa é que ele está fazendo algo errado, ele está fazendo algo contra Deus, contra a religião. Ele está se sentindo culpado e ele não consegue fazê-lo. Então, o único compromisso é fazê-lo, mas seja rápido. Isso evita o orgasmo.

Agora, existem implicações sobre suas implicações. Um homem que não conheceu o orgasmo se sente insatisfeito, frustrado e irritado. Porque ele nunca esteve em um estado que a natureza fornece gratuitamente, onde ele poderia ter relaxado totalmente e se tornar um com a existência, pelo menos por alguns momentos. Por causa de sua pressa, ele não pode controlar o orgasmo. Sexo tornou-se equivalente a ejaculação. Isso não é verdade, tanto quanto a natureza está em causa. A ejaculação é apenas uma parte que você pode gerenciar sem orgasmo. Você pode reproduzir as crianças, de modo que a biologia não está preocupado com o seu orgasmo. Sua biologia é satisfeita se você reproduzir as crianças. Eles podem ser reproduzidos apenas pela ejaculação, não há necessidade de orgasmo.

O orgasmo é um tremendo dom da natureza. O homem é privado e porque ele é tão rápido em fazer amor, a mulher é privada. A mulher precisa de tempo para aquecer. Seu corpo inteiro é erótico, e se todo o seu corpo não está pulsando com a alegria, ela não será capaz de experimentar o orgasmo, para que não haja tempo. Assim, por milhões de anos as mulheres foram completamente negado seu direito de primogenitura. É por isso que eles se tornaram tão reprimidas, assim continuamente irritante, e sempre pronta para lutar. Não há possibilidade de ter uma conversa com uma mulher. Você está vivendo com uma mulher há anos, mas não há uma única conversa que você pode lembrar, quando ambos estavam sentados juntos, conversando sobre as grandes coisas da vida. Não, tudo o que você vai se lembrar estará lutando, jogando as coisas, sendo desagradável.

A mulher não é responsável por ela. Ela está sendo privado de toda a sua possibilidade de felicidade. Então, ela se torna negativa e isso deu chance para os sacerdotes. Todas as igrejas e os templos estão cheios de mulheres, porque estão perdendo mais do que os homens. Orgasmo do homem é o local. Seu corpo todo, não é erótico. Assim, todo o seu corpo não sofre se não houver uma experiência orgásmica, mas todo o corpo da mulher sofre.

É bom negócio para as religiões. A menos que as pessoas estejam sofrendo psicologicamente, eles não virão as igrejas. Eles não vão ouvir todos os tipos de teologias idiotas. Porque eles estão sofrendo, eles querem um consolo. Eles querem um pouco de esperança, pelo menos, depois da morte. Na vida, eles sabem que não há esperança, até que ela seja concluída. Isso dá a chance de tantas religiões mostrarem aos homens e mulheres, que o sexo é absolutamente inútil. Não tem nenhum significado. Você está perdendo sua energia desnecessariamente, desperdiçando sua energia. O seu argumento parece ser correto, porque você nunca experimentou nada. Assim, evitando experiência orgásmica as religiões fizeram escravos homens e mulheres.

Agora as mesmas funções da escravidão irão para outros interesses. O último padre é o psicanalista. Agora, ele está explorando a mesma coisa. Fiquei espantado ao saber que quase todos os novos sacerdotes, especialmente os cristãos, em seu estudo de psicologia faculdades teológicas. Psicologia, a psicanálise se tornou uma parte necessária de sua educação. Agora, o que a psicologia tem a ver com a Bíblia? O que a psicanálise tem a ver com Jesus Cristo? Os padres estão a ser formados em psicologia e psicanálise, porque é evidente que o velho padre está desaparecendo, ele está perdendo o controle sobre as pessoas. O padre tem que ser feito até à data, assim ele pode funcionar não só como um sacerdote religioso, mas também como um psicanalista, como um psicólogo. Naturalmente, o psicólogo não pode competir com ele. Ele tem algo mais: a religião. Essa coisa toda aconteceu através do dispositivo simples de condenar o sexo.
Então, quando você encontra nos grupos de pessoas com medo do orgasmo, ajudá-los a compreender que o orgasmo está indo para torná-lo mais saudável, mais inteligente, menos irritado, menos violento, mais amoroso. Orgasmo está indo dar-lhe as suas raízes que foram tirados de você. Então não se preocupe.

Misturado com o medo do orgasmo está o medo que você pode ficar louco. Se estiver em um orgasmo enlouquece, ajudá-lo a ficar louco. Só então ele poderá tê-lo em sua totalidade.

Orgasmo relaxa cada fibra de sua mente, seu coração e seu corpo. É extremamente importante para a meditação que a pessoa tem a experiência do orgasmo. Então você pode fazê-lo entender o que é meditação. É uma experiência orgásmica com a totalidade da existência. O orgasmo pode ser tão belo, tão benéfico e tão saudável, com um único ser humano, a meditação é entrar em unidade com o todo que o rodeia, desde a menor folha de grama para a maior estrela, milhões de anos-luz de distância.

A pergunta é sempre a primeira experiência. Então, ele sabe que sua loucura não é loucura, mas uma espécie de explosão de alegria. Que resfria e deixa-o mais saudável, mais inteiro e mais inteligente. Então, o medo do orgasmo desaparece. Com ele está acabado com a religião, com a psicanálise e todo tipo de absurdo para o qual ele está pagando tão tremenda.

Osho

Os três medos - Parte I


1- O medo de enlouquecer é essencialmente o medo de estar sozinho.
2- O medo do orgasmo em sua essência é a culpa.


Nestes três medos da humanidade viveu durante milhares de anos. Eles não são pessoais - são coletivos. Eles vêm do inconsciente coletivo.


1- enlouquecendo...
O medo de enlouquecer é de todos, pela simples razão de sua inteligência, porque não tem sido permitido desenvolver. A inteligência é perigosa para o interesse. Assim, por milhares de anos, os muitos cortes foram feitos nas raízes da inteligência.
No Japão, eles têm uma certa árvore que é pensado para ser uma grande arte. É simplesmente assassinato. As árvores tem quatrocentos e quinhentos anos, e seis centímetros de altura.
Gerações de jardineiros têm tido o cuidado deles. A técnica é: as árvores são colocadas em um pote sem fundo, e eles vão cortar suas raízes, pois eles não permitem que as suas raízes irem para a terra. Quando você não permite que as raízes a ir mais fundo, a árvore simplesmente envelhece - nunca cresce. É um fenômeno estranho ver aquela árvore. Parece antigo, mas só tem crescido velho, velho, velho, mas nunca cresceu. Ela nunca floresceu, mas nunca deu qualquer fruto.

Essa é exatamente a situação do homem. Suas raízes são cortadas, e o homem vive quase arrancado. Ele tem que ser deslocados, de modo que ele possa tornar-se dependente da sociedade, na cultura, na religião, no Estado, sobre os pais, em todo o mundo. Ele tem que depender. Ele mesmo não tem raízes.

No momento em que ele se torna consciente de que ele não tem raízes, ele acha que está enlouquecendo, ele está ficando louco. Ele está perdendo todo o apoio, ele está caindo em um fosso escuro, porque seu conhecimento é emprestado, não é seu. A respeitabilidade é emprestada, ele não tem nenhum respeito pelo seu próprio ser. Toda a sua personalidade é emprestada de alguma fonte: a universidade, a igreja, o Estado, ele não tem nada de sua autoria.
Basta pensar em um homem que vive em um grande palácio com tudo o imaginável para seus luxos. Um dia, de repente você torná-lo consciente de que o palácio não pertence a ele, e que nem estes luxos pertencem a ele. Eles pertencem a outra pessoa, que está chegando, e ele vai ser jogado fora. Ele vai ficar louco.

Portanto, em terapia profunda você vai encontrar neste ponto, e que a pessoa tem de enfrentá-lo e permiti-lo. Permitir na terapia a situação que a pessoa pode ficar louca. Uma vez que ele fica louco, ele vai largar o medo. Agora ele sabe o que é loucura. O medo é sempre do desconhecido.

Deixe-o ficar louco, e ele virá logo para baixo, porque não há base real de seu medo. É um medo projetado pela sociedade. Os pais dizem: "Se você não seguir-nos, se você desobedecer, será condenado". O deus judaico diz no Talmud, "Eu sou um deus muito ciumento, um deus muito irritado." Lembre-se que eu não sou bom, eu não sou seu tio. Todas as religiões têm feito.

Basta sair do caminho que é seguido pela multidão e eles vão declara-lo louco. Então, todo mundo vai no apego à multidão, remanescente de uma religião, de uma igreja, de um partido, de uma nação, de uma raça. Ele tem medo de ser deixado sozinho, e é isso que você está fazendo quando você levá-lo ao seu próprio interior. Toda a multidão, todas as conexões desaparecem: ele é deixado sozinho, ninguém em quem ele sempre dependeu está lá. Ele não pode depender de sua própria inteligência. Esse é o problema. A menos que ele comece a crescer a sua própria inteligência, ele permanecerá sempre com medo de ser louco.

Não só isso, a sociedade pode deixá-lo louco qualquer momento. Se a sociedade quer torná-lo louco, se é em seu favor, eles vão deixá-lo louco. Na União Soviética que acontece quase todos os dias. Estou tomando o exemplo da União Soviética, porque eles fazem isso de forma mais científica e metodologicamente. Isso acontece em todos os lugares em todo o mundo, mas seus métodos são muito primitivos. Por exemplo, na Índia, se uma pessoa se comporta de uma maneira que não seja aprovado, ele é feito um pária. Ele não pode receber qualquer apoio de ninguém na cidade. As pessoas não vão nem mesmo falar com ele. Sua própria família irá fechar as portas no rosto. O homem é obrigado a ficar louco: você está dirigindo louco.

O medo entrou em esferas muito profundas do inconsciente. O trabalho da terapia é fazer a pessoa livre desse medo. Se ele está livre desse medo, ele está livre da sociedade, sem cultura, sem religião, sem deus, céu, inferno e todos os disparates. Todos os disparates que são significativo por causa deste medo e fazer disparates que temem que o importante foi criado. É a mais feio um crime pode pensar. Ele está sendo feito para todas as crianças de todo o mundo a cada momento. As pessoas que estão fazendo não tem más intenções. Eles pensam que estão fazendo algo para o melhor da criança. Seus pais têm condicionado-los, pois eles estão transferindo o mesmo condicionamento para seus filhos. Basicamente, toda a humanidade está à beira da loucura.

Na terapia profunda apertos medo de repente, porque a pessoa está a perder todos os adereços, suportes. A multidão está desaparecendo cada vez mais longe. Ele está sendo deixado sozinho. De repente, há escuridão, e há medo. Ele nunca foi treinada, disciplinada por estar sozinho, e que é a função da meditação.

Nenhuma terapia é completa sem a meditação, porque só a meditação pode dar-lhe as suas raízes perdidas, sua força de ser um indivíduo. Não há nada a temer. O condicionamento é que você tem que ter medo em cada momento, cada passo. O conjunto da humanidade vive na paranóia. O homem poderia viver no paraíso, mas está vivendo no inferno.

Assim, ajudam a pessoa a compreender que isso não é nada para se preocupar, não há nada a temer, é um medo criado. Toda criança nasce sem medo. Ela pode brincar com as cobras, sem medo. Ela não tem idéia do medo ou morte, ou qualquer coisa.

A meditação traz a pessoa de volta à sua infância, ela renasce. Assim, ajudam a pessoa a entender por que o medo é. Deixe claro que é um fenômeno falso que lhe foram impostas, por isso não há necessidade de ficar preocupado.

Nesta situação, você pode ficar louco. Não tenha medo. Aproveite a primeira vez porque você chegou a esta situação em que você pode ser louco e ainda não condenados, mas amado, respeitado. O grupo tem de respeitar a pessoa, amar a pessoa, ela precisa. Ela vai esfriar. Ela vai sair do medo com uma grande liberdade, com uma grande resistência, força e integridade.


Osho

sábado, 5 de dezembro de 2009

"Chi"

Medo - Amor - Orgasmo - Saúde


"Um profundo orgasmo sexual deixa o corpo à vontade.
Uma saúde muito, muito profunda acontece no corpo porque este se sente total".

Medo é escuridão. É ausência de amor. Você não pode fazer nada com ele, e quanto mais você fizer, mais você ficará temeroso porque assim, mais você o achará impossível. O problema se tornará cada vez mais complicado. Se você lutar com as trevas você será derrotado. Você pode trazer uma espada e tentar matar a escuridão: você irá somente ficar exausto. E, finalmente, a mente pensará: A escuridão é tão poderosa, eis porque fui derrotado.

Aqui é onde a lógica erra. È absolutamente lógico que se você esteve lutando com as trevas e você não pôde derrotá-la, não pôde destruí-la; então, é absolutamente lógico chegar a conclusão que as trevas são muito poderosas. Sou impotente diante dela. Contudo, a realidade é exatamente o oposto. Você não é impotente, as trevas é que são impotentes.


Na verdade, as trevas não estão lá – eis porque você não pode derrotá-la.
Como você pode derrotar algo que não é?


Não lute com o medo senão você ficará cada vez mais medroso: e um novo medo penetrará em seu ser, isto é: o medo do medo, o qual é muito perigoso. Em primeiro lugar, medo é ausência e em segundo lugar, o medo do medo é o medo da ausência da ausência. Dessa maneira você mergulha na loucura.

Você deu um passo errado. Medo não é nada senão ausência de amor. Faça alguma coisa com o amor, esqueça do medo. Se você amar, o medo desaparece. Se você amar profundamente, o medo não é mais encontrado.

Quando você estava apaixonado por alguém, mesmo por um único momento, havia algum medo? Ele nunca foi encontrado em qualquer relacionamento – se mesmo por um momento duas pessoas estão num profundo amor e um encontro acontece, eles estão sintonizados um com o outro, nesse momento, o medo nunca foi encontrado. Exatamente como se a luz estivesse acesa e a escuridão não fosse encontrada. Há uma chave secreta: Ame mais.


Se você sentir que existe medo em seu ser – ame mais.


Seja corajoso no amor, tome coragem. Seja aventureiro no amor, ame mais, e ame incondicionalmente, porque quanto mais você amar, menor será o medo.

E quando digo ame quero dizer todas as quatro camadas do amor: do sexo ao samadhi. Ame profundamente. Se você amar profundamente num relacionamento sexual muito medo irá desaparecer do corpo. Se seu corpo treme de medo, é o medo do sexo; você não esteve numa relação sexual profunda. Seu corpo treme, seu corpo não está à vontade, em casa.

Ame profundamente – um orgasmo sexual dispersará todo o medo que está no corpo. Quando digo que dispersará todo medo não quero dizer com isso que você se tornará valente porque pessoas valentes não são nada senão covardes de cabeça para baixo. Quando digo que todo medo irá desaparecer quero dizer que não haverá nenhuma covardia e nenhuma valentia. Estes são dois aspectos do medo.

Olhe para o seu bravo povo: você irá descobrir que bem no íntimo eles estão assustados, eles criaram uma armadura em volta deles. Bravura não é destemor, é medo bem protegido, bem defendido, blindado.

Quando o medo desaparece você fica destemido. E uma pessoa destemida é aquela que nunca cria medo em ninguém, e que nunca permite que ninguém crie medo nela.

Um orgasmo sexual profundo deixa o corpo à vontade.
Uma saúde muito, muito profunda acontece ao corpo porque o corpo sente totalidade.

Portanto, o segundo passo é amor. Ame as pessoas – incondicionalmente. Se você tiver algumas condições na mente então você nunca será capaz de amar – essas condições se tornarão barreiras. Devido a que o amor é benéfico a você pra que se incomodar com condições? È tão benéfico, um bem-estar tão profundo que – ame incondicionalmente; não peça coisa alguma em troca. Se você chegar a entender isso, apenas por amar as pessoas você cresce no destemor, você amará! Pela pura alegria de amar!

Fonte :
Osho - Tao, The Three Treasures, Vol. 4, #2

terça-feira, 1 de dezembro de 2009

Tantra Amor Meditação

SINTA TODO O FENÔMENO SEXUAL
como sagrado, não se sinta culpado
Porque


Tantra diz: que em um ato sexual profundo, você pode meditar mais facilmente que em qualquer outro estado de espírito, é nunca vai ser tão fácil -- porque este é uma êxtase natural, biológicos.

Mas tudo é conhecido como ato sexual é pervertido de alguma maneira. Assim, sempre que tais coisas são ditas você se sente desconfortável, pois qualquer coisa que você conheceu em nome do sexo não é o sexo. É apenas uma sombra, porque toda a sociedade tem cultivado a sua mente contra o sexo.

Todos pessoas são reprimidas, e sexo natural é impossível. E sempre que você estiver no ato sexual, um profundo sentimento de culpa está sempre presente lá. Esse sentimento de culpa se torna uma barreira. E uma das maiores oportunidades é perdida, quando você poderia ter ido lá no fundo, em si mesmo.

O tantra diz: que, no ato do sexo seja meditativo. Sinta todo o fenômeno como Sagrado; não se sinta culpado. De preferência, sinta-se abençoado porque a natureza lhe deu uma fonte através da qual você pode ir fundo em êxtase imediatamente. E, então, seja totalmente livre na mesma. Não reprima, não resista. Deixe a comunhão sexual tomar conta de você. Esqueça-se, jogue todas as suas inibições. Seja absolutamente natural, e então você vai sentir uma música profunda no corpo.

Quando ambos corpos tornarem-se uma harmonia, depois você vai esquecer completamente quem você é ainda assim, você será. Então você vai esquecer o "eu": não haverá nenhum "eu", apenas a existência brincando com a existência, sendo um com o outro. E os dois se tornarão um. Não haverá nenhum pensamento. Futuro cessará, e você vai estar no momento presente muito presente. Sem qualquer culpa, sem qualquer inibição, faça uma meditação. E então o sexo será transformado. Então o sexo se torna uma porta.

E se o sexo se tornar uma porta, sexo por sexo cessará, deixará de ser sexual. E chega um momento em que o sexo se vai -- somente o perfume permanece. Esse perfume é o amor. E depois, mesmo que o perfume desaparece, e então o que resta é samadhi.

O tantra diz: que nada tem que ser tomado como inimigo. Toda energia é amigável; só uma coisa tem que saber como usá-lo. Portanto, não faça nenhuma escolha. Transforme o seu amor em meditação, e transformar a sua meditação em amor. E logo você vai esquecer a palavra e você vai saber a coisa real, o que não é a palavra. A palavra "amor" não é amor, e a palavra meditação não é a meditação, a palavra "Deus" não é Deus. Estes são apenas palavras. E se você puder penetrá-las, então Deus, meditação, amor ... todos eles se tornam um.

OSHO
Vigyan Bhairav TantraVol 1, Ch #14: Changing the direction of energypm - in Woodlands, Bombay